防疫中媒体预警报道权的法制问题及建议

新冠肺炎疫情暴发后,举国上下勠力奋战,有效地控制了疫情扩散。对新冠肺炎的战斗可以分为防疫和抗疫两个阶段。在举国抗疫的大战中,媒体是十分重要的力量。大众传媒传播公共卫生事件的影响力是其他媒介所无法比拟的,大数据分析技术加持的网络传播能更快更智能地监测并改进公共危机下的传播策略。近期很多文章反思媒体抗疫中的经验和教训,关注舆论导向、报道技术、报道失范和传播伦理问题等。     

《过昭关》的类型范式与历史伦理解读

以乡土和公路作为主要元素的轻喜剧《过昭关》在类型上进行了一定程度的创新,借助"乡土"这个底色元素完成了中国公路电影类型的范式升级。《过昭关》关注当下城市化进程中乡土与人情的变迁,观照在大时代辗转中失语祖辈一代的心路历程,带有历史与伦理的二律背反式思考意味。影片试图在当下的社会语境中,弥合老中少三代人价值观念的裂痕。     

中国传统文化与学校体育可持续发展

中国传统文化是学校体育可持续发展的外环境因素，它主要由儒家、道家和禅宗文化构成，具有中庸和平、泛道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土情结等特质，通过研究它的理性因素对学校体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响，来探讨在学校体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。     

符号文化中的艺术--论卡西尔《人论》中的艺术观

卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为，艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征，艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。     

追思自然——论环境美学的根基

环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。     

让理性的阳光照亮课堂——略论历史课堂教学中的问题设计

在新课改下，历史教材的内容、课堂教学结构、学习方式和师生角色等方面都有了很大变化，无疑教学设计策略也应与时俱进。《历史新课程标准》主张以学生发展为中心的“合作——探究”的“交流——互动”式教学，为了提高探究的质量、合作的效益，问题教学在感性材料转变为理性认识、知识转化为能力的过程中起着桥梁作用，     

高校冰上课教学的理性思考

冰上课是季节性比较强的课程,北方高校90%开设冰上课,现由单纯的速滑教学已经发展到速滑、冰球、花样滑冰等项目溶为一体的教学形式.由于高校扩招学生人数的增多,教育资源的相对滞后,冰上课按照教育发展规律,应该遵循"以人为本,健康第一"的教育思想,对高校冰上课的教育认识提出相关问题,并进行探讨.