近代中国佛教教育

黄夏年在《法音》2007年第4期撰文，从佛教界人士的反思、近代佛教教育情况、佛教教育存在的不足和改革佛教教育的想法四个方面对近代中国佛教教育发展情况进行了研究。指出中国佛教到了近代，开始借鉴西方的教育模式，引进佛学院的概念，由是使传统的佛教教育模式开始有了转变。     

日据时期台湾佛教僧伽教育的发展

日据时期(1895-1945)台湾佛教有了较大发展,僧侣人数、道场数量都有了较大的增加,并出现了本土佛教五大法派。日本佛教各大本山在台致力于布道传教,并兴办教育事业以协助传教。日据时期台湾佛教僧伽教育养成事业主要是通过创办佛教中学、讲习会、佛学院等方式实现,此外,台籍僧侣到大陆海外留学也是他们接受教育的重要方式。此一时期,更出现了专门的佛教女众教育,对台湾佛教在战后的发展具有深远的影响。     

色达佛学院

色达佛学院即色达喇荣寺五明佛学院,位于四川省甘孜藏族自治州色达县东南,海拔3700米．     

万万没想到,这口号太美好

<正>楼主"立正,齐步走!"童鞋们还记得这些口号吗?当听着威严的教官喊出这些口令的时候,极度郁闷的你在心里肯定已经对教官腹诽N遍了。刚刚结束军训的骚年们,快来说一说你们班的霸气口号吧。九五九五,生龙活虎;建生建生(班主任),一米六五!(同学你过来,我保证不打你。)霸气高端上档次,低调奢华有内涵;唯我独尊一四班,惊呆所有小伙伴!(我也惊呆了!)一楼二楼五班五班,我是五班;再说一遍,我是五班!(要不要这么自豪啊~~)     

慈舟度金山 法泽满江淮——纪念慈舟法师诞辰100周年

正1915年农历正月初八,慈舟法师出生在江苏兴化一个贫苦农民家庭,今年是他诞辰100周年。2003年2月10日慈舟法师在金山寺圆寂。人们缅怀纪念慈舟法师,多侧重于他对复兴金山寺的无量贡献和他杰出的管理才能。经常接触到慈舟法师生前的老朋友、老居士、众弟子,感受最深的是慈舟法师光明的心地和处厄不坠     

活用素材写佳篇

中学生写议论文,一般离不开例证法。举例论证时除注意事例的典型、真实外,还要力求选择新颖的、有震撼力的材料。有新鲜动人的材料,才能强化论证效果,才能使文章具有吸引力和说服力。我们希望大家平时多积累作文素材,更倡导学会变换角度活用事例,因为同一则材料的内涵往往是多层、多义、多向的,大都具有多层次、多角度开发的可能性。这就需要我们认真分析,仔细梳理,对构成事物的各个侧面、各种因素及各个发展阶段上的相互转化作具体剖析。     

哈佛大学核心课程改革的最新动向及启示

哈佛大学核心课程改革的新动向 2004年“哈佛学院课程检讨报告”建议将原有的“核心课程”改为“通识教育必修规定”。其后,在2005年,哈佛通识教育委员会提出了一份通识教育课程改革草案,该草案的主要内容是：     

五台山尼众佛学院音乐文化简析

五台山悠久的历史传承、青黄庙堂同存一山、文化交流类型多元等多种因素,共同作用出藏汉佛教兼续并存的结果。然而佛教中女性的角色似乎被大众所遗忘或是忽视。本文旨在通过解析普寿寺作为全国最大的女子佛学院,在佛教音乐的宣教与传承中的存在特质。     

坚忍,方可创造奇迹

8月里的一个下午,在列克星敦的一个小农场里,西奥多.帕克怯生生地问他的父亲:"爸爸,明天我可以休息一天吗?"西奥多的父亲是一位老实巴交的木匠,他制作的水车远近闻名。他惊讶地看了一眼最小的儿子,这可是活儿最忙的时候啊,小伙子少干一天,就可能影响他整个的工作计划。但是,西奥多企盼而坚决的目光让他不忍拒绝,要知道,西奥多平时可不是这样的。于是,他爽快地答应了这个要求。第二天,西奥多早早地就起来了,赶了10英里崎岖泥泞的山路,匆匆来到哈佛学院,参加一年一度的新生入学考试。从8岁     

为文之道,虚则实之,实则虚之,虚实相生 “走小门”作文点评

【题目展示】孟买佛学院是印度著名的佛学院之一。它不仅建院历史悠久,培养出了许多著名的佛学者,而且还有一个独一无二的特点,就是在该学院的正门一侧,又特意开了一个小门,这个小门只有1.5米高、0.4米宽,一个成年人要想过去必须弯腰侧身,不然,就只能碰壁撞头了。凡是报考就读于孟卖佛学院的学生,教授给学生们上的第一堂课,就是把他们领到这个小门旁,然后让他们