全文获取类型
收费全文 | 3525篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
教育 | 2397篇 |
科学研究 | 120篇 |
各国文化 | 193篇 |
体育 | 200篇 |
综合类 | 162篇 |
文化理论 | 50篇 |
信息传播 | 411篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 40篇 |
2021年 | 21篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 30篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 44篇 |
2016年 | 41篇 |
2015年 | 118篇 |
2014年 | 286篇 |
2013年 | 241篇 |
2012年 | 279篇 |
2011年 | 282篇 |
2010年 | 271篇 |
2009年 | 266篇 |
2008年 | 259篇 |
2007年 | 202篇 |
2006年 | 190篇 |
2005年 | 137篇 |
2004年 | 163篇 |
2003年 | 131篇 |
2002年 | 112篇 |
2001年 | 116篇 |
2000年 | 95篇 |
1999年 | 35篇 |
1998年 | 19篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有3533条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
试论寺院藏经楼的开发利用 总被引:1,自引:0,他引:1
佛教文化是中国传统文化的一部分,佛教寺院是社会建筑的一个方面,在我国占有相当大的比例。在目前改革开放年代,如何弘扬佛教文化,为建设中国特色社会主义服务,是一个值得大家探讨和研究的课题。从目前来看,大部分佛教寺院,尤其是名山古刹,虽然是积极于佛教文化的推广,但全面向社会服务的工作还是做得远远不够的。有些寺院的重要殿堂:如藏经楼,念佛堂、斋堂等,目前只供寺内僧侣使用,不对外开放,还是遵循传统的管理模式,无法与改革开放的社会同步发展。当然,形成这种局面除了一些客观因素外,关键还是取决于有关领导的管理理念。原中共中央政… 相似文献
3.
柳宗元佛学思想的核心内容就是“统合儒释” ,从理论上讲 ,有其历史的、文化的推演逻辑 ,其佛学思想对佛教在中国本土的发展起到了推动的作用 ,是士大夫吸收、消化佛教的一个典型。本文分析了柳宗元“统合儒释”思想的价值、意义 ,并结合今人对之的具体评价 ,提出了与冯友兰、孙昌武、郭绍林等人不同的学术观点。 相似文献
4.
南北朝时期是中国佛教快速发展的一个重要时期,而帝王在这个过程中影响极大.一方面,为维护自己的统治,帝王通过财物布施、政治支持及人员参与等多种方式来扶持佛教,从而大大地推动了佛教的发展.另一面,有些帝王在看到佛教的繁荣的背后所隐藏的一些弊病之后,或以温和的辩难方式,或用激烈的废佛运动来遏制、阻碍佛教的发展. 相似文献
5.
6.
2001年12月5日,“贯彻《公民道德建设实施纲要》与弘扬中华民族传统美德研讨会”在四川省社会科学院举行。这次研讨会由四川省社会科学院哲学研究所、中共成都市委宣传部理论处、四川大学古籍研究所、成都日报社评论部、四川省中国哲学史研究会联合举办。来自理论、教育、文化、新闻界的专家学者共约80人参加了本次研讨会。围绕弘扬中华民族传统美德, 相似文献
7.
8.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。 相似文献
9.
姚卫群 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):31-36
佛教与基督教是世界上两个影响巨大的宗教。佛教的明显特点是它在产生时就有无神论的倾向。基督教是典型的主张有神论的宗教,上帝或天主的观念是基督教基本的或最有代表性的关于神的观念。佛教与基督教虽产生于不同区域,但它们在"神"的观点上确实有不少可比之处。这既表现在异的方面,也表现在同的方面,在一些场合中还表现为同中有异,异中有同。 相似文献
10.