中国古代佛教寺院藏经楼开放性研究

准许收藏外典的佛教戒律使得其藏书内容具有较好的包容性,各种载体的充分利用又使其藏书呈现出多样性特征。基于利益众生的创建意愿及佛教经典鼓励佛法流通的制度,中国古代佛教藏经楼在其服务方面具有较大的开放性,同时地域广泛、身份各异的捐赠者又使得捐赠活动广泛而深入。     

论太虚对中国佛教图书馆近代化的影响

太虚是近代佛教史上最有影响的大师,他一生以佛学院和佛教图书馆为媒介来推动佛教复兴和改革运动。太虚受近代公共图书馆理念的启发,很早就倡导建立佛教图书馆,并创建了著名的世界佛学苑图书馆,有力地推动了中国佛教图书馆从古代藏经楼向近代图书馆的转型。太虚创办的世界佛学苑图书馆,成为中国图书馆近代化的有机组成部分,对我国图书馆事业影响深远。     

试论太虚大师对中国近代佛教图书馆事业的贡献

太虚大师是中国近代最著名的高僧之一,他毕生致力于中国近代佛教改革,振兴佛教。同时他还身体力行宣传和创建佛教图书馆,为中国近代佛教图书馆事业的发展作出了不可磨灭的贡献：一是探索中国佛教图书馆发展之路;二是创建了世界佛学苑图书馆,为中国近代佛教图书馆事业发展奠定了坚实的基础,成为中国近代佛教图书馆的奠基人之一。     

大陆佛教图书馆规范建设刍议

进入新世纪以来,中国大陆地区佛教图书馆的建设日益受到人们的重视,形成了许多特色。该文在对上个世纪初以来大陆地区佛教图书馆的历史进行回顾的基础上,归纳、总结了当今大陆佛教图书馆的建设特色,并对规范今后佛教图书馆的发展提出了一得之见。     

佛教图书馆使用《中国图书馆分类法》的尝试——《云林佛教图书分类法》的编制

本文介绍了云林图书馆利用台湾香光尼众佛学院图书馆的《佛教图书分类法》1996年版，对《中国图书馆分类法》第四版B94佛教类进行改编的思路和做法，在维持《中国图书馆分类法》原有体例的前提下，编制了《云林佛教图书分类法》，以适应佛教图书馆文献分类和组织的需要。     

太虚大师对图书馆的认识与实践

太虚大师把图书馆作为实践其“人间佛教”的一个重要机构．为此．他多次考察、构思和设立各种佛教图书馆,其中他所创立的世界佛学苑图书馆馆藏丰富．人才辈出．成为近代研究型图书馆的典范。     

数字化背景下佛教图书馆的信息资源建设转向——以广州大佛寺图书馆为例

在全球数字化背景下,佛教图书馆的信息资源建设应顺应信息时代发展趋势和国内国际发展大局,善于利用新技术,进行数字化、智慧化、面向公众、以服务为导向的建设转向。文章以我国佛教图书馆为研究对象,调研了我国主要佛教图书馆的信息资源建设现状,总结其成果与不足,并在此基础上以广州大佛寺图书馆为例,提出在数字化背景下佛教图书馆信息资源建设应如何转向的策略,从而拥抱智慧图书馆发展浪潮,助推佛教图书馆信息资源建设的高质量发展。     

中国古代佛教寺院藏经楼研究

古代寺院藏经楼管理者具有较高的社会地位,其社会活动也相当频繁。除直接服务出家僧侣、在家信徒外,藏经楼还有服务儒家士子、供养寺僧之功。寺院藏经楼经费来源不尽一致,其所藏佛教图书比例亦有很大差异。藏经楼藏书来源多样,其载体类型亦至为繁杂。     

近代中国佛教居士办馆之典范——世界佛教居士林图书馆发展历史及成绩探析(1922—1938)北大核心CSSCI

世界佛教居士林图书馆是近代中国最早由居士创办的佛教图书馆,体现了佛教居士在弘法过程中对图书馆这一新兴事物的关注和利用。世界佛教居士林图书馆在人员不足、经费紧缺的情况下,确定目标,努力实践,依靠劝募、认捐等途径,逐渐发展壮大,成为在全国范围都较有影响的佛教图书馆。世界佛教居士林图书馆是上海佛教事业、公益事业和文化事业的重要组成部分,其发展历程和成功经验值得深入考察和认真总结。