莫让排名成为教育的负累

随着一年一度的高考落下帷幕,分数和名次日渐成为世人关注的焦点和热议的话题,媒体的狂轰滥炸,也使教育不能免俗,更无法置身事外。况且这种客观也直接关乎着人气的聚集,契合了大众的兴奋点,也迎合了眼球经济时代的需求,因为是世俗的聚焦点,所以也将成为教育的负累,成为教育前进的重压。一、淡化排名让教育富有理     

道不远人 快乐人生

<正>2006年"十一"黄金假期,于丹老师在央视百家讲坛连续七天解读《论语》,好评如潮。2013年暑假,当我再次拜阅由中华书局出版的《于丹〈论语〉心得》,更是感触良深。面对纷繁杂扰的世界,我经常思考:教师的快乐之道是什么?怎样让教师的教学人生步步为乐?于丹老师说:《论语》的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。读完《于丹〈论语)心得》,我终于明白了:     

教育孩子树立正确的人生观

子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"这句话的意思是:君子不会致力于饮食及居住条件上追求富足及安逸,努力勤快地做事并且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。"食无求饱,居无求安"讲的是安于贫穷,但其追求的并非安贫,而是乐道。因而,孔子的话给了家长     

谈古琴的运命

要谈古琴的运命,我们可以分出好几层来讲。第一,我们可以说:古琴这东西根本上是一个没意思的玩意,冤了我们中国人这几千年。那喜欢玩古琴的人就像喜欢吃疮痂喜欢吃粪浸芝麻的人一样。现在好了:我们有了科学,知道疮痂一类东西实在没有可吃的道理。我     

于丹:以生命感悟激活经典

正"经历了文革和批林批孔之后的中国人的‘仁义礼智信'都已经被扫进垃圾桶了,我们要怎么样让它回到血液中,成为蓬勃健康的活力,这也是今天知识分子重要的使命,我们要做这样一种继承和阐发的工作,特别是这样一种大众化的工作,在今天是必须的。"周一总是会在北师大看见于丹老师,因为上午她要给本科生讲课,她说:"这是我的本职,无论我在外面做多少讲座,每周一你仍然会在我的办公室看见我。"     

《论语》中的家庭教育智慧

编者的话:如今,国学很热。热有热的道理。国学是古圣先贤的智慧结晶,经过五千年历史积淀,如陈酒般愈久弥香,本就值得我们去认真学习、传承。特别是近三十年来,随着改革开放的持续进行,随着我们对西方文化的了解越来越深入,很多有识之士都意识到,西方文化有其可取之处,但也并不完全就是解决我们现实问题的对症良方。在一些问题上,特别是关于做人、教人的问题,     

启蒙数字通信 寄语科技愿景——访中国工程院院士、清华大学吴佑寿教授

有人说,所谓一位令人敬仰的人,无非是一生秉承着一个信念做了一件事情。新中国数字通信开拓者之一,清华大学教授,中国工程院院士吴佑寿就是这样一个人。"‘修身齐家治业育人振兴中华',振兴中华我还只能做一点,可这是目的和要求,这是我的座右铭。"吴佑寿院士在接受记者采访时说到。     

微话教育

<正>@人民日报:教育,如何让生命蓬勃生长如哲人所言,"教育即生长",是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的理想追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。"教育首先是人学",而人的全面自由发展,首在养内心之德、张精神之维。让精神生长、灵魂发育,才会有朝气蓬勃的生命,才会有不断出彩的人生。也许有人会说,仓廪实而知礼节,还在富强路上苦苦追赶的中国人,不可强求丰富精神世界、追求灵魂脱俗的境界。这样的认识,与环境保护"先污染后治理"的思路何其相似?事实是,在这个世界上,也许有发家致