俄罗斯人婚俗拾趣

俗话说：“男大当婚，女大当嫁”。男婚女嫁，自古有之，各民族有之，然而，各民族的迎婚嫁娶习俗却各有不同，俄罗斯民族的婚俗更自有一番情趣。     

元代社会文化暨元世祖忽必烈国际学术研讨会综述

2004年8月21至24日，由南开大学、北京联合大学、河北师范大学及中国元史研究会共同举办的“元代社会化暨元世祖忽必烈国际学术研讨会”在天津和石家庄两地举行。参加会议的有来自美国、日本、韩国及中国大陆、香港、台湾各大学、科研院所、机关团体及新闻出版界的近百位专家学，与会共提交论七十多篇。     

激活档案信息资源 服务社会主义民族文化建设

在民族文化百花园中，浩如烟海的各种门类的档案独具特色。仅内蒙古自治区各级各类档案馆，就藏有档案500余万卷(册、盘)，上自元代，下至公元2000年，涉及历史档案、民国档案、革命历史档案、伪政权档案和中华人民共和国成立后档案五大部分。其中，中华人民共和国成立后档案又包括文书档案、科技档案、财会档案、声像档案、名人档案、实物档案、字画档案七大门类。     

元明清古典小说教学的思考及建议

小说，是最有趣味、最生动的文学体裁，也是文学的重要组成部分，它较之其他文学形。式更具鲜明的形象和曲折的情节。因此，小说教学和其他文章的教学一样，必须从课文特点出发，做到因材施教，才能取得成效。中国古典小说在中国文学史上占有重要的地位，特别是从元末到明清的四大名著由于其深刻的人物形象和扣人心弦的故事情节，深受学生的喜爱。     

玉溪传统婚俗中的喜文化演绎

玉溪地处滇中．有着较早的发祥历史和深厚的化积淀，传统习俗世代沿袭，各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象，特点鲜明，喻义深刻，功利显，包容多元。尤其是喜化，几乎渗透到人们社会生活的各个方面，诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”；婚嫁中的许多事物都带“喜”字；送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”，玉溪洛河乡的跨喜村，传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家，妻子产期临近才急赶回来，刚跨门坎婴儿降生，故名跨喜村。     

茶杯里的婚俗

饮茶是一种文化,我国各族人民都喜欢饮茶,在悠久的饮茶历史中也渐渐形成了一种茶文化以及形形色色的饮茶风俗。茶与婚俗也有不解之缘,古时男女订婚男方大多要向女方馈赠茶叶及其他礼品,至今我国许多地方仍保持类似的礼仪。1.送茶长江三峡之东的鄂西土家族、苗族,按照古朴风习,男家向女家订亲求婚,即“求喜”行聘,要用猪肉、羊肉、牛肉、茶叶等贵重礼物。求婚要选定良辰吉日,到了日子,男方家要将聘礼准备齐全,亲朋好友则前呼后拥,跟随准新郎一起赶往女家。因一路山道崎岖,准新郎身背盛满“茶礼”的大背笼走在最前面,身后的贺喜“送茶”的人则…     

婺州文人与朱元璋

元末明初,由于特殊的际遇,以宋濂、王袆为代表的婺州文人,其命运紧紧地与朱元璋连在了一起。他们在明开国前后受到了朱元璋的重用,从而表明了明初以来文学走向的必然性。然而,他们的结局也相当悲惨,两百多年来师教乡习、濡染成风,前后相继,文脉可寻的婺州学派经过朱明王朝的打击,从此走向衰弱。所以,考察婺州文人与朱元璋的关系,对于研究明初政治、文学以及地域文学的盛衰都有着重要的意义。     

黑城出土元代汉文文书研究栅述

自上世纪初俄人科兹洛夫在黑城发掘运走大量文献后,黑城文献得到了国内外学术界的普遍关注.本文就黑城文献的发掘、整理及收藏情况做了粗线条的勾勒,对黑城出土的元代汉文文书的研究现状和动态进行了初步的梳理,黑城出土的大部分元代汉文文书还有待于学者们进一步研究.     

浮图倒影风中斜——万松老人塔探微

<正>在北京市西城区西四南大街西侧的砖塔胡同,坐落着北京城区内仅存的一座砖塔——元代万松老人塔。该塔是后人为纪念金元时期一代高僧万松老人而修建的墓塔。该塔经历代修葺,后被列入全国第七批重点文物保护单位。塔影重重、清风徐徐,让我们在对一代高僧大德的崇敬中重回历史,寻找万松老人的事迹与往昔。     

钟鼓楼和什刹海

元朝的大都城依据"左祖右社、前朝后市"的原则而建,所以钟鼓楼处于大都皇城之后、位于北京城南北中轴线的北部终点.钟鼓楼是一前一后,一红一灰,一宽一窄,与南面的景山在建筑布局上成为一体.