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1.
2.
张沛之 《历史教学(高校版)》2004,(10):72-73
2004年8月21至24日,由南开大学、北京联合大学、河北师范大学及中国元史研究会共同举办的“元代社会化暨元世祖忽必烈国际学术研讨会”在天津和石家庄两地举行。参加会议的有来自美国、日本、韩国及中国大陆、香港、台湾各大学、科研院所、机关团体及新闻出版界的近百位专家学,与会共提交论七十多篇。 相似文献
3.
在民族文化百花园中,浩如烟海的各种门类的档案独具特色。仅内蒙古自治区各级各类档案馆,就藏有档案500余万卷(册、盘),上自元代,下至公元2000年,涉及历史档案、民国档案、革命历史档案、伪政权档案和中华人民共和国成立后档案五大部分。其中,中华人民共和国成立后档案又包括文书档案、科技档案、财会档案、声像档案、名人档案、实物档案、字画档案七大门类。 相似文献
4.
魏立明 《玉溪师范学院学报》2005,21(8):61-64
朱熹“主敬”学术思想的确立经历了两大转变:首先是南宋的衰弱使其深受佛老思想影响的“主悟”向儒家“主静”转变;其次是在他同佛老学说的论战和对张轼、汪应辰的批判以及对儒释的区别中,在对“主静”之说的修正中对“主敬”的确立及超越。 相似文献
5.
小说,是最有趣味、最生动的文学体裁,也是文学的重要组成部分,它较之其他文学形。式更具鲜明的形象和曲折的情节。因此,小说教学和其他文章的教学一样,必须从课文特点出发,做到因材施教,才能取得成效。中国古典小说在中国文学史上占有重要的地位,特别是从元末到明清的四大名著由于其深刻的人物形象和扣人心弦的故事情节,深受学生的喜爱。 相似文献
6.
朱熹是南宋著名的理学家、教育家,名扬中外。他的理学思想不仅对中国的封建社会产生过深远的影响,而且在13~14世纪对高丽于朝的封建统治也产生了很深的影响。在中国,多数人部知道朱熹为中国“理学之大圣”,而对朱熹后裔一支变成朝鲜族一事却知者甚少。笔者是中国的朝鲜族,也是朱熹的后裔。那么,我们的家族是如何变成朝鲜族的呢? 相似文献
7.
8.
论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。 相似文献
9.
自上世纪初俄人科兹洛夫在黑城发掘运走大量文献后,黑城文献得到了国内外学术界的普遍关注.本文就黑城文献的发掘、整理及收藏情况做了粗线条的勾勒,对黑城出土的元代汉文文书的研究现状和动态进行了初步的梳理,黑城出土的大部分元代汉文文书还有待于学者们进一步研究. 相似文献
10.
戴良作为极少数的元遗民之一,与陈基一道成为元末不入明的浙东名诗家,颇具影响力。朱明问鼎后,戴良不予合作,甚至最终选择了自裁这条不归路以示自己对元蒙的忠贞。章着重从理学渊源的角度对其思想承继进行爬梳,并指出这种理学思路对戴良学创作以及人生道路选择上的重要影响。 相似文献