从以诗证史到因史释诗--陈寅恪唐诗笺证的诗学价值导论

陈寅恪唐诗笺证在20世纪唐诗学中占有非常重要的地位,它有极其丰富的诗学价值。以诗证史是唐诗笺证问题意识的具体表述。因史释诗是陈寅恪诗的阐释学原则,包含着三个相关要素,即诗学立场、诗境观念以及文学史观。     

古今养生诗文

莫笑风尘满病颜此生原在有无间。卷舒莲叶终难湿去住云心一种闲唐/元稹元稹,字徽之,河南河内人。自少与白居易友善,时称"元白"。     

同病相怜,文人相亲——白居易、元稹两首唱和诗赏析

自古以来,在中国的传统文化中,人们熟悉的是"文人相轻",少有人知道其实中国文人也是"相亲"的。在唐代文坛上,"元白"并称,元稹、白居易患难情深,堪为"文人相亲"的     

启功《草书王安石诗轴》赏析

啓功(1912-2005),字元白,北京市人。中國當代教育家、書畫家、文物鑒定專家。曾任中國文史研究館館長,中國書法家協會,主席。啓功書法,王要成就在楷書與行書。他一直沉浸在「帖派」書風的傳統之中,諸如二王、歐陽詢、柳公權、智永、米芾、董其昌等都是他研究的,王要對象。其字幾乎固定「種模式面世。其風格儒雅而又嫻熟。冷艷而又端麗,文采而又風流。在當代書壇上享有重要地位。     

浅论唐乐府诗对宋词的影响

,作为中唐时期乐府诗创作的名家,元白诗体于境界和题材上皆于前代有所开浚而创新,其风格沾染弥于宋时。宋代词体的创作于元、白之诗引汲甚深,兼效文体,宋词于乐府诗创作中蹈袭深远,其中白乐天诗歌影响兼及南北、扬传方外,为后世诗词名家所推效与仿承,翰及绵远,文章试以其诗词创作影响传承为例,凿证乐府与宋词间觞变之体例。     

元白体名义辨析

“元白体”包含外延一大一小的两个层次：大者近乎泛称，概指元白诗之体；小者相对明确，专指具有某种特色的元白诗。     

“第一义谛”之探寻:陈寅恪对洪迈的两点批评及其诗学意义

《元白诗笺证稿》有两处对洪迈解读元白诗之意见予以直接的批评,颇可注意。两处批评恰关涉其对古典诗歌文本是否可解,以及如何获得一种"真解",亦称"第一义谛"的基本看法。而这一看法中,实又隐含陈寅恪本人独特的诗学研究方法,以及值得现代诗学研究者注意的学术思路。     

如何理解杜牧批评元白诗的内在隐衷——兼谈杜牧与韩愈及儒学之关系

通过探讨杜牧文学思想变化之轨迹,寻求其内在隐衷及韩愈和儒家儒学的关系。认为:杜牧29岁与李勘交往前基本上是一个崇拜兵家大吏且具有兵家思想的人,与韩愈无任何来往,且对儒家儒学有颇多微词;随着与李勘交往加深,杜牧逐渐开始推崇韩愈并赞美儒家儒学,尤其孟轲。杜牧激烈批评元白诗就是这一思想转变的产物。杜牧平生都未放弃兵家志向和兵家思想,但与李勘的交往却给其后半生创作活动留下了难以尽述的印记。     

《元白诗笺证稿·长恨歌》研究方法述评

陈寅恪先生是20世纪著名的学术大师,在文史领域论著丰富。他的论著质量极高,论述精辟,见解新颖。该文以《元白诗笺证稿·长恨歌》作为切入点,以小见大,把握陈寅恪先生的治学方法和思维方式,论述涉及观念与体系和具体方法两大方面。