怎样正确认识史学与人民的关系

以往学术界多重视历史创造者问题的讨论，而在中国现代史学的发生发展过程中，存在着一个重大却一直未能很好解答，甚至未能得到足够重视的理论问题：“史学与人民的关系”。清末的史学从业者对“史学”的认知分歧不大，但对“人民”的认知分歧较大；民国时期学者对“人民”的认知分歧缩小，但对“史学”的认知趋于多元。新中国成立以来，虽然“史...     

友谊与团结

古代的哲学家几乎没有不在其理论、演说或著作中提到"友谊"这个概念.只有了解的人才会知道,大师亚里士多德在他的三本伦理学著作中赋予友谊概念以核心的地位;而康德这位思想上值得吾人敬重的哲人,在其人类学演讲录中,却只给友谊一页的篇幅.尽管如此,他还是说出了值得我们深思的真理:"真正的朋友稀少如黑色的天鹅."     

辩证法:马克思怎样改造了黑格尔

中外学者对马克思主义辩证法的理解存在着严重的分歧,把马克思的著作文本放到当时的时代大背景下,看马克思自己是怎样分析他与黑格尔辩证法的关系的,少带一些个人色彩和主观偏见,多一些相互交流和客观分析,才能接近马克思的本真思想,将马克思主义辩证法研究推向前进.     

毛泽东著作出版纪事（1949—1982年）

毛泽东著作是20世纪我国最有影响力和出版数量最多的著作。关于毛泽东著作在新中国成立前的出版情况,包括各种著作的初版时间、版本的考证和传播的情况等,已有不少专家作了专门研究和论述。本文仅就1949年至1982年期间毛泽东著作出版工作情况(以人民出版社出版的汉文版为重点),作一历史的回顾。     

江南藏书之乡的碑传集——有关常熟藏书家研究的著作述评

在中国藏书史上，常熟虞山一派藏书家的异军突起，当始于１６世纪中叶前后，时系明代嘉靖年间（１５２２－１５６６）。在嘉靖以前的常熟历史上，虽然至少已有４０余位史有其名的藏书家，但是他们在整个中国藏书史上的地位显得并不十分重要。随着明前期江南经济的繁荣和文教事业的发达，江浙两地的文风、学风日趋昌盛，常熟一地的私家藏书也由此而蔚然成风。嘉靖元年所立的《常熟县儒学义田碑记》曾说“惟兹常熟，入国朝为畿辅之邑，号称多士。文章德业，彬彬然与上国齿。”袁同礼在《明代私家藏书概略》中也说：“自嘉靖以降，海宇平定，私…     

“节俭”小考

“节俭”一词在先秦汉代的文献中就已经时常出现，作名词表示在人们在生活或消费上的克制、约束行为。“节俭”为什么能表示人在生活、消费行为上的克制、节省行为呢？本文旨在对这个词进行一点浅显的考证。     

“文革名画”邮票原图考（一）

打开“革”美术史，回顾那些久违的作品，过来人会联想到那段扭曲的历史。但以今天的眼光看，它蕴藏的史学价值是不容忽视的。后人可以否定历史的某段，但却不能割断历史。“革”美术作为那个时代特有的艺术，自然在“国家的名片”——邮票上得到反映。考证那一时期邮票的原图，是新中国邮票、特别是“革”邮票研究不可或缺的重要内容。     

先秦"得"字研究

“得”字的本义是“获得、得到”。它在先秦的意义和语法功能主要有：1．作为词。它的意义有得到、获得。在句子中充当谓语，带宾语，词性为及物动词；当它表“能够、可以”义时，词性为助动词，属于一种半实半虚的词，在句中充当状语。2．作为语素，它表“能、能够”在语法功能上相当于一个词，还表“适合、适应”义。这些功能和用法都是从“得到、获得”义引申而来。3．它还可与“微、无”组成凝固结构；还通“贪”，通“德”。