论克里希那穆提的教育思想

克里希那穆提认为,现在的教育是一个彻彻底底的失败,它不仅没有帮助人认识自己,了解生活的意义,思考生命的真谛,反而使人丧失了独立思考、判断和创造的能力。克氏认为理想的人是完整而非分裂的,有智慧而非有知识的,敏锐而非呆滞的,精神自由而非受到束缚的,内心丰富而非残缺不全的,生活着的而非与生活割裂的人。克氏期望通过教育塑造理想的人,医治社会的腐化堕落,实现自我的回归和社会的改造。     

靠自己的光照亮自己

必须解除心中的权威,每一个人都应该靠自己的光来照亮自己 克里希那穆提是世界闻名的哲学家、心灵导师,他的祖国是宗教、哲学情节浓厚的印度。上个世纪初,生赋异禀的他被一个信众遍布世界的信仰组织选中,作为他们未来的信仰导师,并为他成立了“世界明星学社”。学社的组织者在遇见还是一个孩子的克里希那穆提时,发现在他身上“竟然没有一丝一毫的自私色彩”．于是决定全力培养他。     

教育应关怀个体的生命与心灵——读《教育就是解放心灵》有感

《教育就是解放心灵》是印度心灵导师吉杜·克里希那穆提的代表作之一。克里希那穆提生于1895年,13岁时由“通神学会”领养,被“通神学会”认为是“世界导师”再临（东方的“弥勒下生”）,他被公认为20世纪最伟大的灵性导师。他一直教人要敢于突破权威和传统的束缚,去观察世界,观察自己,去追求心灵的自由。     

给我看世界的眼睛

正一边整理一边翻阅案头上去年自己编辑的一整年刊物,心中默默感慨:时光如水,总是无言。但是,我相信,总有一些温情而美好的东西,会抵住岁月的激荡,驻留在人们的心间。比如,学生对老师的感念。记不清,何时在哪儿,读到这样一句关于感谢师恩的话———感谢您给我看世界的眼睛。但仍旧清晰地记得,当时,我的心是有些震惊的。或许,在许多人看来,这不过是一句普通得再不能普通的话了。但是,细细思量,我们就会发现,这是一句极有重量的话,它给予教师的价值评价是如此之高。     

将克氏灵性思想用于外语教师培养的教育理论

基于理查兹关于二语教师教育的六块内容,即教学理论、教学技能、交际技巧、专业知识、教学推理技能和应变决策,以及情境知识,作者对克里希那穆提的灵性思想代入其中进行了展开讨论,阐述了得到的启发,并对可能存在的问题进行了分析。     

也喜欢“侧面教学”

得承认最近读书。国外引进的译本比中文原创更打动我。比如克里希那穆提,比如怀特海．比如李茂老师的“海外”版．比如“大夏”的几本译作．也比如近日读的一册《美国最优秀教师的自白》。先后有两个老师一直建议我少读教育类书籍,可他们哪里知道．我读教育书籍也只在近来三四年。     

孩子 其实也是我们的老师

<正>从孩子来到世间,作为父母的我们就开始教他说话,教他认识周围的事物,学习生活的常识,养成基本的习惯。可以说,父母是孩子的第一任老师。但反过来,孩子是否也可以做我们的老师呢?家有稚女,我在陪伴她成长的过程中,也常被那种童真和纯美深深震撼。细心静品,倒可以让我们悟出不少生活与教育的真谛。以孩子为师,尊重和发现儿童以孩子为师,并不是让稚气的孩子获得师道的尊严,而是让我们放下家长的架子,多一些谦虚,尊重孩子,重新认识和发现孩子。然而,现在很多家长以孩子的"未来规划师"自居,为实现他们一     

最好的友情不是陪伴

<正>口语课抽到了Best Friends这个话题,回来的路上想了很多,脑海中浮现出了好多人亲切的脸,不过原谅我这不是一篇煽情的歌颂友情的芥末味小短文。高中到大学,很快又要步入社会,从相聚厮守到天涯海角,从懵懂未知到独立成熟,关于友情,是不是有些东西可以永远不变?微博上很流行一些有关友情的让人嚼着就幸福的只言片语,如同口香糖一样。我相信每一个人看到时都会热血沸腾,心潮澎湃,无限想念那些陪你一起喝酒到吐,唱苦情歌唱到昏天黑地的好兄弟好姐     

关于《童年与解放》的断想

一、教育的目的是什么？印度哲学家克里希那穆提认为,“在于免除恐惧”。《童年与解放》一书的作者黄武雄教授显然是极为赞同这一观点的。“教育要授予的是整体性的知识,整体性的知识使人了解真实的世界,了解真实的自己,人将因此不再恐惧”;“真实的知识是整体的,是人对真实及对自己的整体性的理解。整体性的理解,使人把知识提升为智慧,使人的知性与人格趋于成熟,使人免于恐惧,在生命存在的时刻泰然自若。     

思想的呼吸：教师职业生命的常态

时代呼唤有思想的教师，但是仅仅停留在“有”是远远不够的。与时俱进的教师必须如同维持生命的自然呼吸一样，时时进行思想的呼吸，在内部和外部的交流中获得持续的力量。这是由思想的本质所决定的。克里希那穆提说，“思想就是过往的一切，过往的—切就是思想”“思想无论怎么造作，怎么否定，仍然局限在自己有限的范围内”。