秘传心意六合拳十大真形精解

鹰形概说 “鹰形”为心意六合拳十大真形之六。鹰是自然界中的猛禽,心意拳取其捉拿、扑食、钻天,居高临下,藏爪扑击之势,蹬枝展翅之劲,翻身之灵,以达到手心实的目的。心意门五指挓开,手伸有力。因为心意拳是短打,所以,捉拿实战价值极大。鹰之捉拿,抓敌打一合劲,双手一上一下,一前一后,如同扯物,有恨天无把之意。     

对“公饵思考”的思考

第21期《钓鱼》刊登了毛一原先生的《对公饵的一些思考》，细细读来感想颇多工作为一名普通钓手，我参加过“蓝旺杯”分场赛，阅读了龙王恨公司发的所有“蓝旺杯”资料，感到对所谓的“公饵”确有讨论的必要。毛先生在此文中，对比赛“公饵”作了比较全面的思考。我以为他的分析是中肯和公允的，但是不够全面，也有理解错误。     

浅谈：在公路桥梁建设中如何改进施工方法确保工程质量

现阶段我国公路桥梁的建设快速发展，桥梁结构不断创新，桥跨也越来越大，但桥面铺装的设计与施工仍沿用传统的习惯做法。随着重载、大交通的到来，砂浆与混凝土地面常常出现开裂，破碎现象。因此，改进施工方法，确保路面铺装耐用，是我们必须认真对待的问题。     

碑与碑文

许慎《说文解字》:“碑,竖石也。”古时候,人们把立于宫庙门前的用于观测日影及拴马匹的石桩称为碑。《仪礼·聘礼》:“上当碑南陈。”郑玄注曰:“宫必有碑,所以识目影,引阴阳也。”《礼记·祭义》:“君牵牲……既入庙门,丽(即拴)于碑。”那时的石碑上并没有文字,不具有纪念意义。后来人死入葬时,人们在墓坑旁树立石碑,并凿上孔,用以系绳徐徐下棺。这时的碑只是行葬     

"文窃公"伎俩种种

当今抄袭剽窃之风盛行，屡禁不止。“窃公”不仅有当教授的，也有识字不多的农民。报载某村庄整村人都在抄，某农民将报刊上别人的章打印寄往全国各地大小报刊，一年得稿费十几万元。     

中国古代"公天下"思想溯源

著名学者赵俪生先生在《说〈吕氏春秋〉中的一股思潮》（《文史知识》2004年第7期）一文中，深刻地揭示了《吕氏春秋》中出现的一种“很新鲜、很奇特”的政治观念，这就是“天下为天下人之天下”论。不过赵先生认为这一思想只是昙花一现，秦以后，因君主专制的关系，它就成为“绝学”了。其实，秦汉以降日益加强的封建专制，并未能窒息公天下思想的滋生与蔓延，相反，历史上不断有仁人志士鼓吹“天下为天下人之天下”，在明清之际甚至还出现了颇为壮观的天下为公的思潮。     

新发现的清代彭玉麟手稿

近日，笔者在常熟萧氏“晨星楼”藏品中发现一册《彭刚直公诗稿八卷》，封面上不仅有萧益友的题跋，而且书内夹有彭玉麟的一批手稿。     

论隋唐时期东西地主集团之关系

隋唐均兴起于关陇集团,但隋朝治国不公,关陇集团敌视关东集团,导致对关东的暴政而速亡。唐初以隋为戒,重视协调东西关系,不仅由关东人物参预奠定唐室始基,而且逐步形成关中人称帝、关东人为相的政治格局,出现治世。武则天称帝,使关东人参政数目激增,进一步与关中人同坐天下。至玄宗时,关陇集团终与仇敌关东集团融为一体,走向天下一家,从而产生开天盛世。