论陈柱对公羊家革命学说的近代重构

作为今文家革命改制论的主要代表,陈柱在《公羊家哲学》一书中重新阐释了公羊家的革命学说,他从近代政治革命的视角出发进行解读,同时又强调革命只是道德进步的手段,而保持了其儒家特色.陈柱的革命观重构呈现出三个显著的过渡性特点,即革命话语近代化、道德革命理性化和世界革命民族化.这种近代重构不仅有对当时中国现实的理性反思,同时也...     

《春秋》《左传》平议

《史记》中有四处比较集中而详细的记载孔子作《春秋》一事，结合有关资料分析这些记载，不难看出在司马迁的心目中，孔子所作之《春秋》决不是《春秋经》而是《孔子史记》即《孔春秋》。左丘明为《春秋》作《传》一事，先秦并无记载。于史无据。乃汉儒主要是公羊家儒者傅会杜撰出来的，不可信从。《春秋考论》一书的考论是经得起检验的，其学术价值和贡献应该得到尊重和肯定，一味抹煞的态度是不可取的。     

公羊家的经权思想

“经权说”是《公羊》最重要的思想之一。《公羊》认为不需要事事符合经典理论,但为行权限定了条件和范围。即必须出于恻隐之心以行权,必须为了国家整体利益以行权;经与权往往是连在一起的,没有离开权的经,也没有离开经的权,而是权中有经,经中有权。