20世纪初上海的紫砂仿古浪潮

清朝后期，洋务派在国内兴办实业。继起初的棉纺业、造纸业之后，印刷业、制陶业也在上海、杭州、天津等近海城市发展起来，出现了一些经营紫砂的商号，他们雇用技艺出色的宜兴艺人，专门制作水准较高的紫砂器皿。在这种局势下，紫砂业慢慢地从衰微中恢复。     

程颢治扶史迹钩沉

北宋王朝,外受辽金侵略,内部政治腐败,经济贫困,兵力削弱,国家财政支绌,社会阶级矛盾激化.宰相王安石为改变这种局面,于神宗熙宁二年(1069)实行变法,以期富国强兵.作为监察御史里行的程颢,多次提出反对意见,抵触安石,为其所不客,于熙宁八年(1075),被贬为扶沟知县.程颢来到扶沟,亲书"视民如伤"四字于案旁,作为座右铭.他勤政爱民,宽厚仁慈,注重民瘼,为扶沟百姓做了很多有益的事情.     

从科场魁元到学界泰斗——张謇兴教生涯考察

张謇是中国近代从科举营垒中叛杀出来的伟大教育家。他经过30年艰辛拼搏登上了科举制度的峰巅,这正好为他从教育的功能与地位、培养目标、教育方针、课程设置、教学方法、实业与教育的关系、教师与师范的地位、学校管理、教育发展规律等方面阐发新的教育思想,并最终创立新的教育体系准备了条件。而他之所以能从旧教育的科场魁元转变为新教育的学界泰斗,是因为他勇于并善于顺应时代潮流、实业先行、推陈出新、洋为中用和循序渐进的结果。考察张謇25年的兴教生涯,可以为今天更好地推进社会主义现代化的文教事业提供有益的借鉴。     

外国在中国兴办研究开发机构的调查研究

90年代外国企业、科研单位和大学到我国来合办研发机构,近年跨国公司又纷纷到我国独资建立研究发机构,特别我国将加入世贸,这种势头发展更为迅速.在我国对外科技、经济合作中出现的这种新的方式和趋势,一直受到各方面的关注.本文是在1995年底到1999年4月所作调查的基础上,进行了利弊得失分析,认为我们的方针应是"鼓励、引导、扶植、欢迎."     

教会幼稚园的兴办与中国新式幼儿教育的产生

鸦片战争之后,西方教会通过一系列不平等条约取得了在我国办学的权利,教会幼稚园是教会教育的一个部分,是帝国主义侵略的产物,宗教色彩浓厚,具有文化侵略的性质。但不可否认,教会幼稚园将西方近代优秀的幼儿教育思想、教学内容、教学手段、管理办法带入我国,在我国新式幼儿教育的发展过程中有一定影响,教会幼稚园的兴办从某种意义上讲是中国新式幼儿教育产生的契机。     

苏东坡贬琼期间书法文化活动考

苏东坡在海南期间，身处困苦的生活环境不悲观失望，以极高的热情投入到诗书创作及教育事业中。对海南的书艺及教育事业产生了深远的影响。     

阎锡山与山西义务教育的兴办及其发展

民国时期,山西义务教育无论发展规模与速度抑或兴办质量与品质,均在全国范围内首屈一指,并为之后山西义务教育的普及与提高奠定了丰富的历史基础。认真梳理其兴办与发展的动因,显然具有很好的现实意义。     

试论刘承斡为中国藏书文化所做的贡献

本文介绍了刘承幹兴办嘉业堂藏书楼的历史背景,分析了其藏书刻书的特色和他本人的藏书思想,对嘉业堂的历史地位和刘承斡为传承祖国文化所做出的贡献做了较客观的评价,最后对嘉业堂"聚而复散"的原因作了简要分析,希望能为文献学研究和中国古代藏书文化研究提供一些线索与信息.     

论清末十年山东实业学堂的兴办者

清末山东实业学堂的兴办者可分为官方和民间。官方为山东实业学堂筹集经费,并兴办实业学堂。民间不同阶层投身于实业学堂的兴办。作为兴办者,他们为山东实业教育的发展做出了重要贡献。