论题：周代宗法制问题研究展望

晁福林教授:今天,我们来对周代宗法制问题在未来的研究进行展望。宗法制是周代社会非常重要的一项制度,王国维先生在《殷周制度论》中谈到,“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法与丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制”,赵光贤先生在《周代社会辨析》中指出,“在周代典章制度中,最主要、最     

带你探寻苏州城东的望族生活

“朱户千家室,丹楹百处楼。”潘家在苏州可谓是家喻户晓、妇孺皆知。潘家家底殷实,且是书香门第,其收藏广且不凡。通过其藏品可了解旧时的宫廷礼仪、典章制度以及生活起居,这是后代的平民百姓一窥望族生活方式的捷径。     

浙中的祠堂建筑

祠堂文化是中国传统文化的重要组成部分,它直接体现出中华姓氏的血缘文化、聚族文化、伦理观念、祖宗崇拜、典章制度、堪舆风水、建筑艺术、地域特色等各个方面,以它的载体—祠堂建筑表现得最为明显。本文以浙江中部几处现存的祠堂为对象,     

五代起居制度的变化及其特点

起居制度早在秦汉时期就已经产生了。五代时期的起居制度虽沿袭唐制,但却比唐制更加繁复,其内容主要包括内殿起居、外官问起居、巡幸起居、外命妇问起居以及一些不定期的起居活动等。五代起居制度的最大特点是变化较大,起伏波动,废置无常,然亦有新创,如五日内殿起居等,并对宋代以及后世诸朝的起居制度产生了较大的影响。     

专题活动：教师专业成长的有效平台

“上周我品读了2013年第3期《中学历史教学参考》李德满老师的《读伴岁月,开拓创新》的文章,我被李老师那种‘以读书为本、以读书为乐,以读书提高、以读书创新’的精神所感动……大量的阅读让我更准确地了解历史,对一些历史人物、事件和典章制度的讲解更透彻、更到位,内容丰满了,过程活跃了,     

《司马光茔祠碑志》序

友人杨明珠君潜心史籍，酷爱石刻文献，编著《司马光茔祠碑志》一书，历时十年之久。期间访查实物，不避远近；口询笔录，不惮细琐，辛勤劳苦，自不待言，非如此，则学人不能尽知在司马光辞世918年之后，尚留有如此丰厚的石刻史料，可供今人浏览与研究，明珠君之功劳，不会泯没。     

古董、古玩与文物

文物是古代礼乐、典章制度的统称,今指遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物。文物一般包括与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的建筑物、遗址、纪     

小学生礼仪教育初探

中国素来有“礼仪之邦”的美誉,追溯历史,“礼”从古代社会的典章制度和道德规范,逐渐演变为人们观念形态里的“礼”、礼,原由三个内容组成：其一、礼物,就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西;其二、礼仪。就是使用礼物的仪容动作;其三、礼意。它是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。     

先秦《法经》的典章制度考辨

《法经》是我国历史上现存下来的第一部较为完整的古代法律典章。文中较为详尽地阐述了我国古代法律规章,包括立法沿用的思想以及立法采用的体例,对我国法律的完善也产生了深远的影响。