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1.
《考试周刊》2021,(58):56-57
支架式持续默读是指在教师的适当干预下,学生在规定时间内自主地、自由地、愉悦地、趣味性地、足量地、无干扰地进行持续性默读的学习模式。此模式在国内仅用于英语阅读教学,而我们创造性地将其进行调试,将其用于农村高中的古文教学。半年多时间里,我们将持续默读嵌入在一个普通班中。经过两次大的考试和一系列的测验表现,明显地发现了一些变化:测试班成绩高于其他班5分左右;学生的思维品质、阅读能力、阅读品格都有改观。但也遇到一些困难:学生主动性不足;学生的兴趣点燃不够;阅读材料的准备不足;环境创建容易被干扰;教师培训和家长支持跟进不足等。文章基于输入假设理论、定势理论、阅读圈循环理论以及布鲁纳自主学习理论,且结合Gardiner、 Krashen、 Pilgreen等教育家对支架默读的研究,再结合本土实际,为农村古文持续默读模式的生态发展提供路径。  相似文献   
2.
《记一次游戏》是四年级上册第六单元的习作内容。这一习作内容,是本册第五单元习作单元的巩固延伸,继续指向写作方法的运用。教学中,教师要依托教材支架,顺学而导,尊重学生的独特体验和表达,引导学生用好直觉思维和形象思维,并通过学习命题、情景再现、画情节图等方式,让学生轻松、愉快地完成这次习作任务,达成习作目标,提高写作能力。  相似文献   
3.
支架以建构主义理论为基础,注重学生知识和意义的主动构建,有效提升学生听说读写能力。在教学中,教师可通过搭建问题支架、图示支架、情境支架、范例支架等策略,让学生在语言实践活动参与中,提升听说读写能力。  相似文献   
4.
李国兴 《武当》2003,(3):10-12
张三丰是明代著名的道教人物,其功绩在于开创了武当教派,深化了内丹修炼技术,创编了太极拳与内家拳等。据《道统源流》记载,该派渊源于陈致虚和陈抟。清李西月则认为:“大道渊源始于老子,一传尹文始,……文始传麻衣,麻衣传希夷(即陈持),希夷传火龙,火龙传三丰;或以为隐仙派者(《张三丰先生全集》)。所谓的“隐仙”,是指隐居山  相似文献   
5.
蒲团子 《武当》2004,(3):47-48
丹道法诀层层保密确实不假,但说到各门派墨守成规,却未必。胡孚琛先生自己就没有墨守成规。况其他门派传人中的佼佼者,也有不少在努力地发展他们的学术,将他们的学术向科学化研究靠拢,将他们的方法进行科学化论证,使之更适应时代的发展与当前的实际情况。如果仅靠创立新门  相似文献   
6.
史明 《精武》2004,(5):28-29
地功门不但讲究手脚并用、拿打相合、擒跌相辅,更讲究周身合一、以我为主。在技击搏斗中,手法为先,两人争斗,腕部尤为重要。故临阵御敌,首赖手腕关节的灵活运转和变化。出手用招,腕部为前锋,近身时极易被拿受制,是擒拿术中的重点擒拿目标。腕关节一旦受制于人,整个手臂即失去反抗能力。故经常习练脱腕之术,可为实战打下良好的基础,习搏击者不可不知。  相似文献   
7.
韩宝轩 《中华武术》2004,(12):30-31
五行通背拳突出以理推术、以势求法、科学教学、重在“意导”的实践理念。所谓“意导”是指“人的大脑中枢神经意识支配肌体做出符合自我意愿动作的能动作用”。所以,只有强化大脑中枢神经意识的支配作用,思想才能高度集中于练拳的动作而排除其他杂念的干扰;只有神经意识充分、专注、准确地指挥和协调人体各部器官系统机能的运动变换,才能不断提高神经系统接受自我意念控制的能力,达到迅速、准确地传递和接受大脑对人体动作变换的信息,才能真正高质量地精练五行通背拳。  相似文献   
8.
陈君翎 《精武》2004,(5):20-22
大凡搏击之道,离不开控制与反控制。在拳脚交加之际,能有效地控制敌人,就能稳操胜券。在咏春拳的搏击理念中,强调逼而打之和黐而打之的心法,实则也是为了控制战局,形成一个“只有我打你而没有你打我”的良性局面。  相似文献   
9.
内隐学习是一个新兴的研究领域。Reber首先提出内隐学习概念,近年来对内隐学习又有了新的界定。内隐学习有五个特性:自动性、抽象性、理解性、抗干扰性、三高特征。内隐学习的研究方法包括:人工语法、视空概念、概率学习、序列反应时任务。近年来对内隐学习的潜在机制有了很多全新研究成果。  相似文献   
10.
从近两年高考“理科综合”能力测试卷看,试题的编制基本上贯彻了以学科内综合为主这一命题原则。学科间的综合虽占有一定的比例,但基本上属于“拼盘式”综合,其难度也比学科内的综合要低一些。  相似文献   
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