割舍不断的情结——试析现代女性文学中的母爱主题

现代女性文学中的母爱大致表现出三种倾向；一是对母爱的误解，传统封建伦理道德代言人的爱与人的血缘关系上的人伦母爱有重大区别，许多女作家把二者混为一谈，以冯沅君为代表；二是对母爱的夸饰，把伦理感情上的母爱无限地扩大为是对人生理想的最高体现，以冰心为代表；三是畸形变态的母爱，母爱已经成为一种人格极端异化了的附带品，以张爱玲为代表，这样，母爱主题经过冯沅君的误解，冰心的神秘化和张爱玲对其阴暗面的披示，才得以以一个完整的面貌出现在中国现代女性文学中。     

诗意氛围下的命运悲剧——论凌叔华的女性小说

在上世纪20年代崛起的五四女作家中,凌叔华是很有特色的-位,她没有冯沅君对于封建礼教压迫的反沆,也没有庐隐对于人生意义的迷茫和追寻,她选抒表现的是社会角落里温婉恬静的女性内心世界泛动的涟漪,以及她们永远枯寂无味的人生.     

论五四时期创造社小说的散文化特征

创造社作家的小说突破旧有小说的范式，力求与散艺术结合，呈现出强烈的散化特征。这种特征主要体现为将小说叙事功能转为抒情功能，将戏剧化结构转为散式结构。这一方面拓宽了小说的表现路子，另一方面也带来一些不足，即人物形象类型化，作品缺少含蓄美。     

生当作人杰——记冯沅君先生

著名文学家和文化名人冯沅君（1900～1974）,是上世纪20年代中国新文坛上的著名女作家,中国古典文学研究的开拓者,才华横溢,文采斐然,独具风格。她40多岁正值壮年时候来山东大学任教,直到74岁去世,在山东度过了生命中最丰收的季节,她的英灵就长眠在青松肃立的英雄山脚下。     

书信、日记、自白式表达——现代女性写作叙述范式的初步形成(1917-1925)

在中国现代文学史上(1917-1925年),女作家们使用第一人称、日记与书信形式写作,需要勇气和实践,冰心、庐隐、冯沅君即为实践者,她们为现代女性写作做出了卓有成效的贡献.     

关汉卿的生活时代考辨

２０世纪３０年代以前，涉及伟大戏曲作家关汉卿的生活时代，人们基本上认同元末邾经《青楼集·序》和明末蒋一葵《尧山堂外纪》的看法，说是“金遗民”。这之后，胡适、冯沅君、孙楷第、吴晓铃、王季思诸先生对此说提出了异议，于是展开了持久的论争，尤其在５０年代，论争十分激烈。经过争鸣，坚持“金遗民”说的人不多了，“由金入元”说遂占据了主导地位。由于邾经在《青楼集·序》中把杜善夫、白朴、关汉卿并称为“金遗民”，就认为白、关二人或者生年仿佛，胡适、吴晓铃、王季思、蔡美彪等即持此说。而孙楷第则提出关汉卿并非“由金入…     

冯沅君小说研究现状述评

冯沅君是我国五四时期较早开始文学创作也是较早辍笔的女作家.她的小说创作数量虽不多,但在我国现代文学中具有十分重要的意义.目前关于冯沅君小说的研究成果并不少,归纳起来,主要分为四类:即主题思想研究、两性视角研究、艺术风格研究、综合研究.     

冯沅君小说创作的思想价值论

在新文学尤其是女性文学发展史上,冯沅君占据着重要的地位。她的小说创作极具现代性,对封建伦理道德给予了强烈的冲击和批判,同时,她表现了新女性在爱情追求上的勇敢与"怯惧"的真实状况,尤其是她对情爱的热烈、大胆、真诚的抒写,更显示出其独特的价值和意义。     

冯沅君小说创作研究述评

冯沅君是中国现代学史上最早的女作家之一。她敢于把男女间的情爱心理健康而真实地表现出来，行优美隽永，其创作风格与思想内容都有别于同期其他作家。冯沅君早早辍笔于坛不得不说是件令人遗憾的事，但她在中国学史上的地位与影响却不容忽视。     

才女冯沅君

在山东大学百年华诞出版的《山大逸事》中，冯沅君是“山大名师”名录中唯一在册的女性，一则“风范长留天地间”的短文，诠释了这位才女何以自己的立身行事、道德文章而垂范后世，高山仰止！