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王秋人 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z2):76-76
<正>我曾经在城郊一所中心小学担任一个班5年的班主任兼语文老师。从二年级开始接班,一开始给他们上课时,无论提什么问题,即使是最简单的问题,都没有一个学生愿意举手回答,硬是点名要他们回答,有部分学生站起来就红着脸、低着头不作声,有部分学生也能回答正确。我仔细分析原因:一是他们 相似文献
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成语教学是中小学语文教学的一项重要内容。但是目前的成语教学没有很好地体现成语教学应有的特点和课程标准的有关要求,需要为其加一点文化的"料"。一、成语教学的现状及成因成语是"人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句"(《现代汉语词典》第6版),被称为"中国传统文化的智慧之花",蕴含着丰富的传统文化信息,是对青少年进行传统文化教育的良好载体。但是, 相似文献
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蔡雯 《中学语文(读写新空间)》2015,(12):93
<正>语文课堂上,学习任务重,时间紧,学生的语言学习与训练受到限制,不能充分发挥学生学习的主动性。但是,众所周之,语文教学中的"听、说、读、写"能力训练的目的是学好知识,培养能力,达到学以致用的目的,这是我们语文课的首要的任务,但从目前的现状来看,最被忽视的就是"说"的训练。从教师的心态来看,认为"说"会影响教学进度,而且,高考又不考它,写好作文就行了。熟不知,"说"的训练正是为"写"打基础, 相似文献
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匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡阅读训练:1、解释下列句中加点的字1邻居有烛而不逮)2资给以书3衡乃与其佣作而不求偿4遂成大学2、翻译下面的句子。1邻居有烛而不逮。2衡乃与其佣作而不求偿。3衡曰:“愿得主人书遍读之。”3、下列句中“以”字当“把”解释的是()A、东临碣石,以观沧海B、幸甚至哉,歌以咏志乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。选自葛洪《西京杂记》译文:匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮… 相似文献
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在中国民间日常生活中老百姓流传久远的谚语,具有地方性、口语性、通俗性、哲理性的特点,其简单话语中往往能折射出普遍而深刻的道理。以"阅读"为主题的民间谚语,既是民俗文化的一部分,也是阅读文化的一部分。中国是一个多民族的大家庭,每个民族都有自己悠久丰富的文化财富,但是各个民族都普遍崇尚"读书",这在他们的谚语中有着充分的反映。老百姓也经常用说服力强的谚语来表达他们对读书的向往,以及对后代读书意识培养的重视。老百姓口中关于读书的谚语内容广泛,数量丰富,表现出良好的阅读理念,具有强大的生命力。中国民谚中的阅读观主要表现在以下十个方面,依次概述之。 相似文献
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在中国传统文化中,阅读是"静"的。"静读"被奉为阅读的最佳境界,无论是"凿壁借光""囊萤映雪"的寒生阅读,或者"青灯黄卷""焚膏继晷"的学人阅读;还是"雪夜闭门读禁书""红袖添香夜读书"的士人阅读,或者独坐湖心亭享受"过桥米线"美味的秀才阅读,都离不开夜之静、雪之静和雪夜的静中之静,似乎惟有寂静才是阅读的胜景。在中国传统文化中,阅读更是"苦"的。"苦读"被奉为阅读的至高境界,"悬梁刺股" 相似文献
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