孟子“不动心”认剖解

孟子讲心，都是以“本善之心”作为出发点的，不动心就是不动摇其“本善之心”。它以“知言”和“养浩然之气”来使其实现。“知言”在于排斥不正之言，“养浩然之气”靠着由义和道相配合。告子也在讲不动心，但他是强使其心不动，孟子则是通过修养的工夫。多年来由于对这一理论的记载理解不同，颇多歧义，现试就原文予以剖解。     

意动心理学的思想谱系及其理论反思——评《经验的描述：意动心理学》

意动心理学是在现代心理学史上形成的第一种人文主义形态的心理学流派。受各种历史因素的蒙蔽,意动心理学一直未受到应有的重视,并缺乏系统化的研究。《意动心理学》一书弥补了这一学术空缺。该书具有以下三方面特点：一、重新界定意动心理学的基本内涵,建构宏大的意动心理学体系;二、运用合理的论证方法,真正贯彻＂史论结合＂原则;三、还原意动心理学本来面目,深刻反思意动心理学思想。     

浅析告子的"不动心"思想

在分析了前人的各种对告子“不动心”解释的不足之处的基础上,结合对告子思想的整体分析,对该问题进行了进一步的讨论。告子的“不动心”本质上是一种强调“由外到内”的制心工夫与修养境界。     

八风吹就不动心

修习剑道至今．已经三年了．在这短短的时日中．有过不少朋友问我“看你这么痴谜．练剑道一定很有意思吧？”．我一船都会回答。     

浅谈如何转化数学学困生

在数学教学中,转化学困生,需要教师和学生共同的努力,从教师的角度说,策略是培养学困生的学习的兴趣和信心,即要培养学困生动心、动脑、动口、动手.     

水之咏叹——李帮武育人艺术解读

四月天,桃李争艳,人间正芳菲。“李帮武班主任育人艺术研讨会”在武汉隆重举行。 会上,李帮武的“五不”尤为引人注目——为了当好老师,不放弃学业;有从政的机会,不动摇当老师的信念;有经商发财的机会．不动心;工作不顺心的时候．不灰心：经济上有多少回报,不在意。李老师用他38年的教育实践和33年的班主任经历谱写了一曲我们身边的人民教师之歌。     

浅析告子的“不动心”思想

在分析了前人的各种对告子“不动心”解释的不足之处的基础上，结合对告子思想的整体分析，对该问题进行了进一步的讨论。告子的“不动心”本质上是一种强调“由外到内”的制心工夫与修养境界。     

志：中国哲学的重要范畴

＂志＂在《孟子》中已是哲学范畴，至王夫之，融合儒、道、释有关观点作了全面阐发。先哲肯定人之志为天之所授、道的体现，乃性所自含、人心之主，是体天于人和以人相天的心性因素。实际上我国先哲已意识到意志的自律与他律问题，将＂志＂抽象为＂志性＂对于中国哲学的创造性重建有着根本性的意义。     

由“因缘生法”到“因文生事”——金圣叹小说创作理论的一个重要命题

“因文生事”是金圣叹小说创作论的重要命题之一,其意义在于明确了小说创作的虚构特征。在阐述这一命题时,金圣叹的哲学思辨力既使他的理论闪烁出智慧的光辉,又使他的理论受到明显的局限。他以佛家的“因缘生法”来解释现象世界,亦用它来解释“因文生事”过程中出现的多种艺术现象。与“因缘生法”相适应的还有“动心而为”———“设身处地”、“格物”———“忠恕”等一系列理论命题,分别从不同角度来说明小说中的艺术现象     

孟子“浩然之气”思想对理想人格培养的启示

孟子“浩然之气”的本质是在追求“不动心”的“大丈夫”人格,修养“浩然之气”可以通过“以直养而无害”“集义”和“知言”三种方法达成。新时代重提“浩然之气”的“大丈夫”人格,可对社会主义道德建设和公民理想人格的培育,提供有效的理论启发和行为借鉴。