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1.
咏月诗话     
刘天虹 《教育艺术》2007,(12):36-37
古往今来,月是人们喜爱和称颂的事物,是纯洁和高尚的象征.许多诗人把月作为歌咏的对象.在我国最早的诗歌总集《诗经》里就有不少咏月诗,如"月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心俏兮."(《陈风·月出》)表现青年男女之间的相悦之情.《古诗十九首》里也有写得好的咏月诗,如"明月何皎皎,照我罗床帏.忧愁不能寐,揽衣起徘徊."写一个久客思家不能成寐的游子,面对皎皎月光,触动了思乡之情.被称为"建安之杰"的曹植也有"明月照高楼,流光正徘徊"(《七哀诗》)的诗句.南朝诗人谢灵运写了不少山水诗,其中《石门岩上宿》、《入华子冈是麻源第三谷》等诗也是以月为歌咏对象的.  相似文献   
2.
王延群 《健身科学》2009,(12):31-31
据史料记载,有一次,武则天请颇有传奇色彩的嵩山慧安禅师到宫中讲课。此时,慧安禅师已经120多岁了,仍然童颜鹤发,神采奕奕。武则天见了非常好奇,一见面便问他多大年纪了。慧安禅师说,我不记得了。女皇听了更觉惊讶:“这怎么可能呢?一个人怎么会忘记自己的年龄呢?”慧安禅师则淡淡一笑,解释道:“人之身,有生有死,如同沿着一个圆周循环,没有起点,也没有终点,记这年岁有何用呢?  相似文献   
3.
<正>2013年的4月,那几日的天有点阴沉,伏在电脑前案牍劳心的我惊鸿一瞥,突然得悉程乃珊仙逝,感到十分突然,除去颇为伤感,心中还升腾着惋惜之情——她是我们这个城市文化的一个组成部分啊!眼前顿时浮现出她的音容笑貌,宛如昨日才见,卡通式的富态圆脸,童花头,戴着深度近视眼镜,就像她还是在当老师时候的样子,她很投入地认真记着笔记,不时抬起  相似文献   
4.
[踏过初夏六月,你终会明白,这场战役本没有胜负,也没有赢家,这只是一场属于你,和你自己的专属较量。]在炼狱般的高三生涯里,你一定有过彷徨绝望的时候。你背负着家人的期望,上课认真听讲,不分昼夜地做习题,分数却始终在及格线边缘徘徊。看着周围同学们成绩的日益上升,你越来越心急,越来越无措,甚至有了自暴自弃的念头。我不是什么专家,但我以一个过来人的身份告诉你,我以前也遇到过这样的问题,那个时候我也一度想要放弃。那个时候正是高三,学习生活越来越压抑,课  相似文献   
5.
<正>数学阅读,是个性化的内化数学文本的过程,是数学学习中必不可少的过程.数学阅读品质的优劣,对于数学学习的效率与效果有着显著影响.强化数学阅读,是实现优化数学学习目标的必经之路.那么,怎样达成强化数学阅读的基本目标?本文将从三个方面进行探讨.一、多渠道引导,让阅读"有理有趣"数学阅读需要引导,让学生的阅读既有理又有趣——有章法,有兴趣.有章法,保障学生会读;有兴趣,  相似文献   
6.
作者从陶行知的大量教育著述中,以一己之见提炼出他德育思想中的德育原则:劳力劳心合一、知情意合一、教训合一,以期在学界商榷,或援引活水,在继承中发展,在发展中创新,以资德育.  相似文献   
7.
正众所周知,当今的教学正面临着种种困惑:为什么劳心劳力的教学却是那样的沉闷和乏味?为什么越来越多的学生在作业中失去了兴趣和快乐?……问题的根源也许有很多,但有一点是肯定的,那就是:作业游离于生活之外,失去了生活的意义。正如陶行知所说:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。"游离于生活之外的作业成了一种单纯的训练活动,机械、呆板;而作为教学的一个重要环节——作业,如何回归生活,也值得人们去探讨。长期以来,受应试观念的影响,教师布置作业的内容往往是书本上的练习题或练习册的习题,学生做  相似文献   
8.
9.
寂寞的心     
刘金刚 《云南教育》2015,(Z1):72-73
我们的心,是否寂寞?昨天,接到相交多年的王老师的电话,我不禁百感交集、眼眶酸涩:王老师已参加工作二十余年,待人诚实低调,工作兢兢业业,平时大家都挺乐意跟他相处的。可今年王老师被调整到了后勤岗位,一下子从"老专家"变成了"老人家",这对热衷讲台的他已是个不小的打击了,而更让他心寒的是,平日里那些熙熙攘攘的"门客"们,竟一下子没了踪影。开学五天来,并无任何人跨进过他的宿舍门,就连在校园里  相似文献   
10.
课堂中,学生信息技术课程操作学习要么是单单“劳力”,要么是“劳力”之后被迫“劳心”,很少“在劳力上劳心”,达到“真正之做”。本文简要阐述了陶行知先生的“劳力劳心说”,扼要总结了操作学习“在实践上思考”的思路和方法,系统论述了“劳力劳心说”在信息技术课程的常用操作和总结操作学习中的具体应用和实施步骤。  相似文献   
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