武术运动对于身体各部位体势的技法要求与作用（一）

身体,是人的生命活动主体,也是武术运动的主体。武术运动,是一项徒手或手持器械,以肢体各部位体势运动变化,与意念、呼吸、劲力相结合形式的综合性全身性运动。武术套路的势式动作和技法变化,都是由肢体体势动作变化而成。因此,武术运动对身体各部位体势,都有严格的要求――如手法、眼法、身法、步法等方面。行势走架,动静、开合,站立、走转,进退、起落,闪展、腾挪等,都有严格的体势变化要求。要想练好武术,教好武术;要想提高武术技艺,就必须十分清晰了解身体各部位正确体势的要求与运用。这就是武谚所说的“明三节”,同时武谚还用“三节不…     

八卦龙凤换手剑（三）

十三、乌龙摆尾 (一)动作说明 1.转身扫剑。接上式走转至正北坎宫,右脚在前,左脚在后,左脚向前扣步于圆弧的同时,向右转体扭腰,右脚向右后摆步,脚尖正对北方,右臂同时外旋,掌心向上,借扭腰之势向右外侧横扫至正东方,剑尖高不过膝,左手甩腕成手心向上,目视剑尖(如图42)。 2.交臂带剑。左脚绕过右脚顺圆弧上步于圆弧上,右手持剑向上向体左带至左臂外侧,掌心向后,剑尖向上,左剑指压于右腕上,双臂相交抱于体前,目视右后下方(如图43)。     

石达开留在大渡河畔的三个谜

读大学的时候,一两次偶然的学术讲座,使我对太平天国史产生了浓厚的兴趣。一次是读大三的时候,笔者的老师、著名太平天国史专家史式到广州参加全国太平天国学术讨论会,回校后便给同学们作了一个学术报告,介绍了许多鲜为人知的关于太平天国的学术研究情况。老师当年赴广州参加盛会后写的一首小诗,我至今珍藏着:辛酉杏月,应邀参加纪念太平天国一百三十周年学术讨论会,遂有粤桂之行。游踪所至,皆太平天国史迹也,故曰:天国之游。风门坳古战场,为(广西)紫荆山区门户,山间有赭石,相传为太平天国战士鲜血染成。屹屹群峰一线通,几经幽险入其中,天兵…     

八卦龙凤换手剑（二）

六、马后加鞭 (一)动作说明 歇步后劈。右脚摆步前落,双腿屈膝下蹲成歇步的同时,向右转体扭腰,右手持剑向上向后反劈成立剑,掌心向南,剑尖向正西,离地约20厘米;同时,左手向下向上翻起撑于头左上方,掌心斜向上,目视剑身(如图16)。 (二)动作要领 与上一动连接要紧,不要停顿,可以不蹲到底,而以半蹲完成。 (三)攻防含意 回身后劈身后之敌。     

浅论“子”与“势”——屏风马弃马局探秘

中炮过河车对屏风马弃马局，是马方主动激起波澜，挑起争端的布局战术。马方为避免走平炮兑车、左马盘河等俗套开局变化，而采取急进右炮过河或补士象两种战术手段，以弃左马为诱饵，使红车陷入泥潭，力求抢时争速，反击抢攻，由此展开了一场“子”与“势”的激烈争夺。     

“长铗”考

"铗",朱熹、王力等认为是"剑把"之义,值得商榷.通过考证可认为:"铗"即是剑,是"剑"的一音之转.     

缘情点化 因“势”利导——课堂生成教学的有效策略

关注生成，这是新课标理念催生下的一道亮丽的课堂新景观。然而，面对生成，我们老师的认识程度和处理方式还存在着很大的差异。有的对生成分热衷与宠幸，不加辨析，拿来即用，随意改变原来的教学思路；有的则视而不见，充耳不闻，沿着原来的思路教学。这种热处理或冷处理，非但不能收获期待的精彩纷呈，反而导致本文失落或主体失衡，     

八卦龙凤换手剑（七）

《八卦龙凤换手剑》在2003年《武当》连载后,引起读者普遍好评。但由于篇幅较长,我刊发至连载(六)即暂停,拟出单行本供爱好者选购。但是,有许多读者来信来电,要求在刊上继续连载。为此,本期接2003年第8期继续连载,以满足读者的殷切期望。     

武当纯阳拳功

武当纯阳拳功系全真教龙门派纯阳门第二十二代传人刘理航老先生(现年97岁)系统传承的正宗武当内家拳技。它包括普通基本功、专项基本功、基础功法(金丹铁布衫功、地卧丹功、云床子午静)、基础拳法(三步连环腿、五步穿心莲、八步龙心掌)、拳械套路(日月乾坤掌、阴阳连环掌、