流连红水河

红水河发源于云南的马雄山，其上游南盘江流至黔桂交界处的蔗香镇，与来自贵州的北盘江汇合后，便激流勇进、穿山越堑，直入桂西北山地，继而奔腾咆哮，蜿蜒千里，横贯八桂大地，最终汇西江、珠江，注入南海。此河挟带着云贵高原的红土，河水多为红色，故名。红水河是壮乡人民的母亲河，传说在远古时代，有一对壮族夫妻，以神犁开地，掘千山，挖万弄，殚精竭力，     

秋钓红水河

红水河系珠江水系西江流域的干流,发源于云南沾益的马雄山南盘江,流至黔桂交界处的蔗香镇,与来自贵州的北盘江汇会后,便穿山越堑,直入桂西北山地,继而奔腾咆哮,蜿蜒千里,横贯八桂大地,最终汇西江、珠江注入南海。红水河全长638千米,因其挟带云贵高原红土,河水多为红色,故名红水河。传说远古时有一对壮族夫妻以神犁开地,掘干山挖万弄,殚精竭力,流血洒汗,终于开出了这条红水河。红水河支流繁多,右岸有布柳河,灵岐河、清水河,     

十年一钓南盘江

南盘江，古称汉水，源头为云南曲靖市马雄山。南盘江向南流至开远又折向东北，经黔、桂边境，在贵州省望谟县蔗香附近和北盘江汇合后称红河水。沿岸高山深谷，水流湍急，多险滩瀑布。     

生态文明视域下的精准扶贫模式初探——以贵州北盘江流域为例

北盘江流域位处贵州西部,生态系统脆弱,人文环境多彩.在生态文明建设的背景下探讨精准扶贫模式,旅游扶贫无疑是当地的绝佳选择.但是在旅游项目规划上,.要因地制宜,避免与他她的同质化.在帮扶的过程中,要注意贫困群体的参与度,确保帮扶到真正的贫困群体,使帮扶更彻底,真正做到由“输血”变“造血”.     

特大桥缆索吊装系统在北盘江大桥施工中的应用

缆索吊装系统主要用来完成加劲梁的空间运送和就位,是整个施工过程的关键工艺之一,也是施工技术中难度较大的一个问题,因此。有必要对缆索吊装系统进行系统的分析与计算。     

牂柯江流何处寻?--《史记》中的牂柯江

牂柯江是考察古牂柯、古夜郎的一条重要线索。司马迁在《史记·西南夷列传》中不但首次记下牂柯江的名称,而且也说明了牂柯江的大致处所、流向。但由于记载粗略,因此后来提出的说法众多,有的明显不是《史记》所说的牂柯江,有的看似牂柯江而又与《史记》所述不符。这些观点所申述的理由似乎可信,而细加推绎,则让人莫衷一是。于此结合《史记》来比较分析,牂柯江有广义、狭义之分。广义的牂柯江指整个盘江,狭义的牂柯江指现在的北盘江。这符合《史记》所提供的情况。     

特大桥缆索吊装系统在北盘江大桥施工中的应用

缆索吊装系统主要用来完成加劲梁的空间运送和就位,是整个施工过程的关键工艺之一,也是施工技术中难度较大的一个问题,因此.有必要对缆索吊装系统进行系统的分析与计算.     

贵州北盘江流域生态文明建设路径探析

北盘江流域生态环境脆弱,石漠化严重,是贵州省最贫困的区域之一。通过分析该流域的生态文明建设现状,提出加强生态文明宣传、推行生态文化、加强区域间合作、探索生态补偿模式、健全体制机制等五个方面的措施来进行生态文明建设。并强调建设过程中要直面贫困问题,以及始终将当地群众作为主角的思想,才能更好地推进生态文明建设。     

北盘江流域彝族海马舞研究

海马舞是北盘江流域彝族传统丧葬仪式中,丧家女婿或女婿家请来的男性表演的舞蹈。关于海马舞的源起有戈阿楼说和孟获渡江说;海马舞是彝族先民在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代传承的丧葬祭祀舞蹈,是祖先迁徙、征战和民俗生活的集中表现。