忻州北路梆子在民国走西口活动中的传播

文章从梳理忻州北路梆子出发,阐释“走西口”的基本概念,并从民国“走西口”活动变迁的角度探讨了北路梆子与走西口两者的关系,以及忻州北路梆子在走西口活动中的传播.     

音乐小词典

【豫剧】 也名“河南梆子”、“河南高调”。戏曲剧种。由当地民间戏曲结合秦腔、蒲州梆子而成。用梆子击拍，节奏鲜明，唱工多，口白少，善于表达感情，曲调优美动听，具有浓厚的乡土风味。有“豫东调”和“豫西调”两个支派，豫东调也叫祥符调，     

浅探本土音乐背景下的高职视唱教学

视唱是高职音乐教育中的一门基础性的综合课。它对训练学生音乐基本技能,提升学生音乐素养都发挥着重要的作用。在国家大力倡导民族本土文化的前提下,如何在高职视唱课中更好地融入本土音乐的文化要素,是一个非常值得探究的课题。本文以忻州市范围内最具代表性的本土音乐:河曲民歌、北路梆子戏曲,为切入点,对在高职视唱课中本土音乐素材的应用进行了探究。     

从非物质文化遗产看北路壮剧的保护与传承

在漫长的历史岁月中,壮族人民曾经创造了灿烂的民族文化,壮剧就是民族艺苑中一朵绚丽夺目的山花。在壮剧中,北路壮剧又是壮族文化艺术中一朵美丽的奇葩,其主要产生于广西田林县。2006年北路壮剧被列为国家首批非物质文化遗产名录。这不仅为保护和传承北路壮剧带来了千载难逢的机会,也弘扬了民族文化,丰富了中华文化。     

以“坐地泡”为戒

《教训》是著名相声作家王鸣禄先生的得意之作,也是已故相声大师高英培、范振钰的代表作之一,相声的主人公“三梆子”和他的母亲“坐地泡”的形象在天津可谓是家喻户晓。而在众多有关家庭教育的相声之中,《教训》应该算是最为出色的作品,因为它通过完整展现一个小伙子（“三梆子”）的成长及走向犯罪的历程,塑造了两个完全不合格的家长形象,暴露了众多家长在教育孩子这个问题上的错误认识和做法,引人深思。     

莱芜梆子的音乐形态初步研究

莱芜梆子作为极具地方特色的剧种,几百年来深受泰沂地区人民的喜爱。本文主要通过对莱芜梆子的唱腔与板式、演唱与伴奏及曲牌构成三方面的进行解读,将莱芜梆子的艺术魅力展现出来。     

山西上党戏神类型概说

山西上党地区有着独特的曲曲人文传统，其戏曲艺人大体分为乐户艺人和上党梆子艺人两类，分别负责供撰演出和搬演大戏，他们职司有异，传统不一，敬奉的行业神也不尽相同，乐户艺术人崇祀的行业神主要有咽喉神，白剧神和律音祖师，而上常梆子艺人主要崇祀老郎神，没大小老爷。由于年湮日久，当地关于戏神的传说产生了种种误解，这种现象对于我们全面而准确地解读上党地区戏曲文化的深厚传统和独特内涵非常不利，本文在田野调查的基础上，对上党戏神作了初步的分类研究，并对其误解进行了辨证。     

溜山梆子的生存状况调查与对策研究

流行于山东费蒙地区的溜山梆子,自乾隆末年形成独立的剧种以来,长期受到沂蒙及周边地区人民的喜爱。但随着时代的发展,由于受到现代媒体冲击、经费紧张、传人断代等因素的影响,溜山梆子的演唱者日趋减少,曲牌、剧目渐失,生存境况堪忧。如何更好地抢救、保护和传承溜山梆子这一珍贵的地方剧种,已成为一项重要的工作。围绕溜山梆子的生存现状、剧团建设及艺术特色等方面进行调研,初步探索溜山梆子的保护与传承对策。     

忻州市档案局召开抢救北路梆子档案座谈会

近日，忻州市档案局组织召开了由市文化局、戏研所、北路梆子剧团、艺校有关领导和北路梆子著名表演艺术家、剧作家参加的抢救北路梆子档案座谈会，就列入国家非物质文化遗产项目的北路梆子档案的抢救和保护进行了探讨与交流。[第一段]