从走马楼吴简《吏民田家莂》看孙吴初期长沙郡民的起名风俗

1996年7月长沙市走马楼吴简的发现，曾轰动海内外。近年来，也有不少研究论发表，本仅从《嘉禾吏民田家莂》所提供的姓名方面的信息入手，对孙吴初期临湘侯国居民起名的风俗习惯特点，做一些探索。     

再次聚焦“三国吴简”——走马楼吴简抢救整理纪实

8月中旬，立秋后的几场阵雨，把历史化名城长沙洗刷得容光焕发，天气开始凉爽，紫薇争相开放。170多名简帛学专家聚集湖南宾馆，参加“长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会”。     

明洪武朝哈密研究二题

通过对明洪武时期故元兀纳失里大王的考察,可以认为北元灭亡后,兀纳失里大王成为漠北西部的一支重要势力,但明太祖洪武十四年,哈梅里回回阿老丁来朝入贡,并非《明史·哈梅里传》所言是受哈梅里兀纳失里大王所遣。而且,本为故元出伯系的威武西宁王兀纳失里,其继承宽彻系肃王王号的时间,疑在洪武十四年至二十一年之间。洪武二十四年,明朝征讨哈梅里王兀纳失里之事,应是兀纳失里遣兵寇边所致。     

走过川藏线

一个记者,在他(她)的采访生涯中会遇到各种各样、许多层次的题材及人和事。然而,真正能让他(她)永远不能忘记并在自己的心灵深处产生强烈震动的采访对象并不多。《在三千里川藏线上》就是这样一个题材。“采访川藏线上的军人”是我台在1996年7月就拟定好了的计划。这年八·一前夕,我们到位于四川稚安的成都军区后勤部兵站部汽车二十团采访一位军嫂。这位军嫂的丈夫就是川藏线上的一名汽车兵,他由于腋下淋巴癌不     

全是雾化惹的祸——长沙“韩九杯”钓鱼大赛钓技点评

浮标入水就开始像跳舞一样上抬下扽．吃口的动作伴着浮标自上而下，随着钩饵的到底渐渐地消失，浮标却象钉在木板上的铁钉，一动不动。小鱼50克，大鱼1000克。这是本次湖南长沙“韩九杯”钓鱼大赛的真实鱼情。     

论《地铁站里》与中国古诗词的共性取向

本文通过讨论《地铁站里》与中国古诗词所具有的相似的艺术表现力,说明语言的共性不是体现在文字形式上,而是体现在人类共同的认知心理上,并表现为心理层上相同的概念结构。而就诗歌而言,心理层上相同概念结构的实现过程就是诗歌意象的实时建构过程。相似的艺术表现力是其实现的基础,也是诗歌语言的共性取向。     

《装在套子里的人》教学片断——为别里科大写碑文

【导言】 契诃夫的《装在套子里的人》是世界短篇小说中的精品，它反映了沙皇统治下的时代特点，刻画出了别里科夫这个不朽的文学形象。本片断试图从调动学生的兴趣入手，通过为别里科夫写碑文，创造一种比较新颖的分析人物形象的方式。使学生能更立体化地把握别里科夫的个性特征，体会他的悲剧色彩，从而为深入主题奠定基础。