浙江 徐崇峰(先胜)四川 许文章(2019年11月13日弈于浙江衢州)仙人指路对卒底炮

1.兵七进一炮2平32.炮二平五象3进53.仕六进五卒7进1黑方先进7卒,定型下法,有意导入自己熟悉的轨道。如先走马8进7,红方可兵三进一,车9平8,马二进三,炮8进4,马三进四,炮3进3,双方加快出子节奏,变化各有利弊。     

塔尖上的搏斗——第24届五羊杯中局集锦

第24届五羊杯全国象棋冠军于2003年12月29日至2004年元月5日在广州举行。现役八大棋王胡荣华柳大华、吕钦、徐天红、赵国荣、许银川、陶汉明、于幼华悉数登台亮相。还有除棋王外等级分靠前的两位新锐人物王斌和蒋川也参加了角逐。经过5轮较量。吕钦、许银川、胡荣华、赵国荣进入复赛。在半决赛中，吕钦、许银川分别战胜胡荣华和赵国荣。会师决赛。有快刀之誉的少帅吕钦凭借快棋击败师弟许银川，第10次荣膺王中王。许银川居亚军。胡荣华、赵国荣、分列三、四名。     

国家英雄典范的生成：孙中山1925年国葬报道与宣传研究

本文以孙中山先生1925年国葬仪式与相关的新闻报道为研究对象,分析了国民党对葬礼的政治运作以及民间报刊、国民党党报对国葬的相关报道,研究发现,孙中山逝世之际,民间报刊创造了一个自由而多元的舆论空间,对他生前的评价有赞誉有贬斥,评说间可见孙中山形象的歧异,与当时国民党的尴尬地位恰相映照。历经连年的军阀混战,社会也召唤“伟人”出现来终结混乱的局面,实现南北和平。在弥漫的民族主义浓厚气氛中,民间报刊基于民族情感将孙中山建构为“民国伟人”,报道了社会各界的哀悼和纪念,并向民众宣示了再创共和、建设新的民族国家的政治信念。国民党通过纪念空间(中山陵的设计方案的公开征集与中山陵修建等)、仪式操演(总理纪念周)等多种技术形式将总理神圣化。新生的党报则配合党的政治任务,以超常的报道数量、二元对立的民族主义宣传话语,塑造了孙中山的国家英雄形象,并在此基础上树立政党威信与建构国家民族认同。     

论写作技巧中“扣题法”的妙用

正很多学生写作失误的原因即是跑题,而跑题非常重要的表现之一又是文章中没有任何一处文字起到了点题的作用,那么分数自然就低。因此,扣题不仅是获取保险分的"奠基石",是想要获取高分的妙招,也是挽救离题文的"救命草"。一篇好的文章往往扣题很好,能围绕中心,条理清晰,重点突出。所谓扣题就是不离开主题做文章。扣题包括了点题,但比点题的概念要宽。点题在形式上体现为"点",是对文章内容的一个聚焦和浓缩,它只用三言两语道出文章精     

管窥先秦武卒对早期军事武艺的影响

在战争中,人为主体,可以说军事武艺的增长与战争中的人是分不开的。先秦武卒作为我国早期军事战争中的主体之一,对早期军事武艺的形成、发展和进步有重要关系。本文主要从武卒的起源入手,管窥先秦武卒对我国早期军事武艺的影响。     

从吴简“佃卒限麦”看屯田士兵的北方移民问题

以长沙走马楼吴简中的"佃卒限麦"的记载为切入点,结合南方麦作种植的时间及扩展、西汉末年至三国时期长沙郡的北方移民问题以及孙吴兵员的来源等三个方面,互相参证,对孙吴屯田兵的北方移民问题做一大致的勾勒。南方麦作的种植时间并不是前人认为的吴末东晋年间,应至迟始于孙吴孙权在位时期。     

李白剔骨葬友与蛮族文化关系新考

李白剔骨葬友的做法异于常人,后世一直未得其解,及至周勋初先生将其与蛮族文化联系在一起才做了合理的解释,在学界影响深远。后此观点遭到李小荣先生的反对,他认为当是受到了密教或道教的影响。结合李白个人性格和宗教经典的具体描述来看,李小荣先生的观点值得商榷。通过重新梳理文献发现一条新的材料,可为李白行为受到蛮族文化影响提供新的证据。     

李苗之疑年

北魏孝庄帝时有奇士曰李苗者 ,本南朝人 ,因叔父为梁武帝萧衍所害 ,遂投奔北朝 ,仕至通直散骑侍郎、冠军将军。及孝庄帝诛权臣尔朱荣 ,荣从弟尔朱世隆率荣之部曲进逼都城洛阳 ,凶焰甚炽。孝庄帝遣军击之 ,连战不能克。诸大臣皆束手无策 ,苗独奋衣而起 ,率众一旅 ,出敌不意 ,以火船自上流放下烧断黄河浮桥 ,迫使世隆仓促退兵。苗亦不幸溺死河中 ,孝庄帝悲惜不已 ,予以隆重赠封。后尔朱世隆得志 ,主管官吏请追回李苗全部赠封 ,世隆以“天下之善一也”为由拒绝 ,则苗之忠勇壮烈也赢得敌人尊敬。苗又与《魏书》作者魏收之父魏子建相善 ,故魏收为…     

人间“喜”剧？——《巴尔扎克葬词》探疑

《巴尔扎克葬词》中写道：“他的所有作品仅仅形成了一部书．一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向．带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书(《人间喜剧》)，他题作‘喜剧’．其实就是题作‘历史’也没有什么……这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”