东北中山中学在威远静宁寺的抗日宣传活动

国立东北中山中学(以下简称“中山”)是以民主革命先行孙中山先生的名字命名的全国第一所国立中学，于1934年3月26日创建于北平。学校在“华北之大，已安放不得一张平静的书桌了’’的险恶形势下不得不撤离北平，辗转流亡江苏、湖南、广西、贵州、四川等地。     

明清来华天主教传教士北京墓地考略(下)

1540年天主教耶稣会在欧洲成立后，葡萄牙最先获得了天主教在中国的保教权。凡耶稣会士赴中国传教皆要服从于葡国并从葡国搭乘船只前往。法王路易十四亲政后改变了这种状况。1685年3月由法王派遣的以洪若翰为首的“法兰西中国传道团”一行6人从法国出发，取     

吴筠道教文学思想浅析

唐代著名的道士吴筠,不但有系统的道教理论知识,而且"通经谊,美文辞",《旧唐书》评价他说"词理宏通,文彩焕发,每制一篇,人皆传写。虽李白之放荡,杜甫之壮丽,能兼之者,其唯筠乎!"他以文学的方式叙写着自己对道教教义、教规的理解和对长生成仙的期盼与追求,在道教史、哲学史及文学史上都具有一定的影响。吴筠弱冠涉猎儒、墨,通晓诸经。因为从小就生活在道教胜地华山,所以对道术早有所好,"每见道流,皆     

《重修乘云宗谱》与乘云宗

本文介绍了《重修乘云宗谱》一书的编修历史及内容,揭示和分析了唐代创立于湖南衡阳的禅宗——乘云宗的历史及其佛理,对揭开被湮埋千年的禅宗分支乘云宗具有重要佛教史学意义。     

李幼卿助建琅琊寺的宗教文化意义

李幼卿任滁州刺史,助建琅琊寺,这与中国宗教文化发展有着密切的联系。琅琊寺内,同时祀奉着释迦牟尼佛祖和玉皇大帝,这是佛、道宗教文化在滁州的汇集,体现出中华文化兼容并包的特征。琅琊寺依山抱水,风景秀美,其丰富的文化内涵,有待于进一步探究。     

“华屋丘墟”下海力王府、永寿寺、好德歌沁的考证

海力王府、永寿寺、好德歌沁民间艺术文化位于内蒙古敖汉旗乌兰召村。乌兰召村在清朝时是重要的政治中心。文革时期,海力王府、永寿寺被拆毁,至今能看到残余瓦片,只有好德歌沁文化薪火相传。学术界在研究中忽略了海力王府、永寿寺、好德歌沁之间的关系。本文试着对三者之间的关系进行考证。