南方农村使用中草药情况的调查研究

笔者通过在肇庆市诗洞镇保安玉田村的实地调查和访问，对农村中草药植物的生长分布情况以及农民使用中草药的情况进行分析，并以此推测中国南方农村中草药的发展现状。     

论南方师专第二阶段推普工作存在问题与对策

根据南方师专语言杂又习惯操方言的特点，本文分析了推普工作中存在的五大负面影响，同时对如何解决问题进行了探索，提出了对在南方师专深入开展推普工作必须具备三个思想意识，坚持做到“四个化”，切实落实“五个全”的对策。     

近代英、法等国对南方民族地区的宗教渗透与侵入

章认为，近代西方各国在对我国进行军事侵略的同时，还纷纷利用教会组织，对我国民族地区进行宗教渗透与侵入，而许多传教士秉承残民当局的旨意，深入中国边疆民族地区刺探情报，测绘地图，勘测地形，勘探矿产资源，收集各民的社会历史资料，为殖民主义国家侵略活动提供决策依据，同时，在殖民当局的庇护下，教会势力不断扩大，有恃无恐地干涉地方内政，包揽词诉，任意践踏我国主权，挑拔民族关系，进行民族分裂活动，圈占土地，剥削和掠夺各族人民，不遗余力地对民族地区进行政治控制，经济掠夺和化渗透。     

在文化理想和现实之间徘徊－《边城》《长河》论

本文通过对沈从文湘西小说《边城》，《长河》中人物性格变化和社会历史环境变化的分析，寻找沈从文笔下理想人生形式和现实之间矛盾的原因，从而使沈从文的文化批判的意义和成因得以凸现。     

平仄与入声字

有一幅名对:"买卖兴隆通四海,财源茂盛达三江".用普通话念,"达三江"不顺:上联"通"为平,下联"达"也是平.其实"达"是古代入声,入声属仄,"达三江"与"通四海"在平仄上没错.不识入声字,这幅名对就会判为错.现代汉语在南方普遍保有入声,南方老师对于哪些字是入声不会误判.北方话(除大部分山西话及毗邻地区方言外)没有入声,北方老师会认定"达"为平,对于"达三江"一类的现象容易误判.     

重建宣南文化传统刍议

继承和发展宣南文化．自破题至今已逾十载。其间区委立题调研．专家考据论证．政协聚贤辑录，政府倾力保护文化遗存、开发文化产业、树立标志景观．文商各界志士仁人上下奔走、思谋践行，蔚为风气。以宣南文化凸显宣武区的城市价值．打造宣武区的城市品牌，已经成为政府和市民的共识。     

我在雨中捞月亮

南方让我留恋的只有那温柔的忧郁的雨……我固执地认为这南方的雨同我一样,漂泊在异乡哭泣。这条古朴的巷,被笼在迷蒙的雨雾中,让我恍如走进戴望舒的《雨巷》那种诗境里,这里可会飘过一个丁香样的姑娘,她可是“默默行着,冷漠、凄清又惆怅……”我低着头,想着那个丁香般的姑娘,任雨肆意飘在我身上。忽然我意识到有人在扯我的衣角,我抬头看见一个小小的女孩七八岁的样子,她正仰着脸,不顾那细雨,那双眼睛正被雨濡湿,让我疑心可是那夏夜的星躲入那长长的睫毛下面。我温柔地向她笑笑,童稚的语音已响起。“姐姐,你可是要在南方捞月亮?”我笑了,八…     

中学语文教师：物质时代如何生成我们的教育情怀

1925年的10月，就在清华附近小饭馆的桌子上，朱自清先生写下了《我的南方》一诗，诗中说：“我的南方俄的南方明5儿是山乡水乡明6儿是醉乡梦乡，五年来的彷徨徨/羽毛般飞扬……”这一事件在今天看来已远远超过了事件本身给一个人的命运所带来的意义，它已定格为一个符号——一个高大的背影，一个中学语教师转身成为大学教授，并且是清华大学的教授，而那年他才27岁。     

“土特产”与“洋包装”——就云南民族旅游工艺产品的现状而言

关于民族文化的利用与开发已成为我省经济建设之必不可少的部分。本文就当前民族产品的开发与设计所涉及的问题 ,谈一点近些年积累的实践经验与同行商榷以便抛砖引玉