黔东南方言在贵州方言研究中的特殊地位

贵州方言以西、东、南几大类型为最大的分类特征，其根源在历史沿革。黔东南“苗疆”特殊的历史、地理位置导致其在贵州方言分野中的特殊地位，有关分析为我们提供了包括方言在内的贵州历史、文化等研究的重要线索。     

埋首教坛为人梯甘愿奉献写人生——记南昌十九中陈平

有人说：“塑造一个雕像，把生命赋予这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。”陈平老师就是一个在平凡的工作岗位上，竭尽自己的心血，坚持不懈地从事着这“美丽”工作的人。     

《方言》的创作与扬雄的民族思想

<方言>是一部方言地理学著作,扬雄创作<方言>的目的是为了向少数民族地区传播中原先进文化.扬雄主张用儒家思想引导少数民族地区人民进入礼仪文明社会,这一思想是儒家"大一统"思想和"华夷之辨"思想在新的历史条件下的继承和发展.     

平仄与入声字

有一幅名对:"买卖兴隆通四海,财源茂盛达三江".用普通话念,"达三江"不顺:上联"通"为平,下联"达"也是平.其实"达"是古代入声,入声属仄,"达三江"与"通四海"在平仄上没错.不识入声字,这幅名对就会判为错.现代汉语在南方普遍保有入声,南方老师对于哪些字是入声不会误判.北方话(除大部分山西话及毗邻地区方言外)没有入声,北方老师会认定"达"为平,对于"达三江"一类的现象容易误判.     

《俚语证古》说略

《俚语证古》是丁惟汾先生《诂雅堂丛著》之一,它以方言为研究对象,采用音转原理探求方言词语的渊源,为我们今天探索俗语学提供了极其珍贵而又极为有限的资料和线索。     

从河东方言看山西晋南的民俗文化

语言是文化的载体，各地的民俗文化总要靠各地的方言词语去表现。本文就方音双关修辞格构成的民俗事象加以分析，论述河东方言对晋南民俗的影响     

社会新闻中的语言运用

我们如何规范社会新闻写作，讲究社会新闻写作中的语言运用，便成为编采人员关注的重要问题。社会新闻在媒体中扮演着重要的角色，其信息容量大，内涵丰富，涉及到社会生活的方方面面，其语言的运用最灵活，最丰富多彩，有时最容易出现不规范的现象。社会新闻不同于政治性、政策性、科技性的新闻，因为后者以说教或解释为主，其语言的政令性和规范程度相对来说较高。所以编采人员要研究社会新闻写作中的语言运用，认真处理好以下几种关系：一、雅与俗的关系“雅”即“典雅”是一种蕴藉华美、文雅脱俗的语言风格。穆青曾主张新闻可以用诗话、…     

“邮件附加费”凭单

邮友从海南昌江寄来2种不同于以往介绍的邮政建设附加费收据而称为“邮件附加费”凭单。2张凭单是相同的，有趣的是另一张凭单。     

早期白话小说俗词语注释匡议

早期白话小说中的一些俗词语今天已不再使用,使人难以理解,以致对一些词的注释出现差错。利用陕西方言中保留的俗词语对这些注释进行核校补正,则不失为一种有效的方法。     

越千载而邂逅，登万仞以式瞻——南昌八大山人诞辰三百八十周年纪念活动侧记

時維九月,序屬三秋,在歷史名城南昌,勝友如雲,高朋滿座,一場隆重的紀念八大山人誕辰三百八十周年活動即將在這裏舉行。三百八十年前,是為明天啟六年,中國美術史上一位巨匠式的大師——八大山人,出生在南昌的寧王府。他一生經歷了明清之際的歷史巨變,國破家亡的遭際和出世入世的生涯,造成了他作為故國王孫獨特的人生道路,而他的藝術成