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1.
《电子竞技》2010,(23):113-113
"老板,今天晚上先再欠上,这个星期天回家后一来就还上。"冲浪网吧的老板,一手拿着帐本,一手拿着笔记着:"去吧,记得早点还上。"在冲浪网吧也玩了将近1年了,老板对我也很是放心,每个月快回去的那几天都要多多少少的欠上个几十块,在下个月来的时候会一并还上。坐到自己常用的那台电脑前,习惯性的擦了下罗技劲雕里的滚球,打开电脑,戴上耳机,再次杀入战网里。M频道内,河南星盟的几大星座,HOME战队的几个一线队员以及其他几个河南本土战队的高手们都在互约练习中。IORI依然来的比我早,和Iori聊了几句,就又开始了练习。练习累了就去观看了几盘河南星盟内的队员练习,相比起河南星盟内的那几个星座而言,我和IORI的实力还是比他们差了一点。  相似文献   
2.
3.
目的:观察穴位埋线治疗腰肌劳损的临床疗效。方法:将60例腰肌劳损患者随机分为治疗疗组、对照组各30例。治疗组以肾俞(双)、大肠俞(双)、阿是穴等进行穴位埋线,每周一次;对照组外贴复方南星止痛膏,选局部压痛处,每次24小时,隔日1次。两组均3周为1疗程,治疗两个疗程后评定具体疗效,并在停止治疗满3个月后随访其远期疗效。采用症候积分进行疗效评定。结果:治疗组治疗前后的腰部证候积分与对照组相比,差异具有非常显著性意义(P0.01),穴位埋线组的近期疗效和远期疗效与对照组相比,差异具有统计学意义(P0.05、P0.01)。结论:穴位埋线治疗该病的近期及远期疗效均优于对照组,且结果表明穴位埋线具有治疗次数少、疗效稳定持久的特点。  相似文献   
4.
晚明东林党以东林书院为中心,成员多起于江南区域,尊奉程朱之学,发而为道德文章,教化意识颇为浓厚。然其中亦有个性鲜明者,如同籍贯于燕赵之地,慷慨悲歌之赵南星与孙承宗,志气凛然,文风粗犷,别具特色,堪称北直二杰。  相似文献   
5.
"东林非党论"质疑   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文对樊树志先生提出的"东林非党论"提出了不同的看法.认为,无论从"东林"人士自己的表述、还是他们在明万历二、三十年代及以后的实际活动来看,"东林"都明显是一个政治性的团体,也就是"党".东林代表性人物对"党"的看法,有一个变化的过程,不能简单地说"东林非党".从宏观的历史角度来看,东林党之"党",实际是处于中国传统"朋党"之党到现代政党的过渡阶段的"党".  相似文献   
6.
作为中国古代诗歌体系重要组成部分的田园诗,在中国社会由农业文明向工业文明逐渐加剧的现代化转型进程中,似乎难以再获生机。南星虽然长期遭到新诗史的忽视,但他在中国古代田园诗歌传统和英美现代诗人崇尚自然观念影响下,以其亲近自然的独特心性、敏锐的观察能力和杰出的语言表现能力,创作了大量"温情"的田园诗,为田园诗的现代性再生做出了成功的尝试,可以视作中国现代田园诗的奠基石。  相似文献   
7.
《增定二十一史韵》是清人仲弘道在明人赵南星《史韵》二卷的基础上,补《帝王世纪》、《春秋世纪》、《东西周纪》、《列国世纪》和《秦世纪》在西汉之前,作《明世纪》续于元之后,还补晋时十六国、五代十一国及宋时辽、金、夏,遍及二十一史,并集诗、注、评于一体,文史结合,在文学及史学方面都有较高的价值。本文在点校此书的基础之上考证该书作者赵南星、仲弘道的生平事迹,简单介绍《史韵》一书的版本体例并以具体例证叙述其文学及史学价值。  相似文献   
8.
从峨眉山采集健康的一把伞南星(Arisaema erubescens(Wall)Schott)植株,采用稀释涂布平板法从植物的组织液中分离内生细菌,采用牛津杯法筛选对大肠杆菌(Escherichia coli)有拮抗作用的抗性菌株。研究结果表明,从一把伞南星中分离得到内生细菌23株,经过初筛和复筛共得到2株对大肠杆菌有较强抑菌活性的内生细菌:YC06、YC09,这两个菌株的发酵产物对大肠杆菌也有抑菌作用,抑菌圈直径均在13.0 mm以上。  相似文献   
9.
秀才买柴     
一秀才买柴,曰:"荷薪者过来!"卖柴者因"过来"二字明白,担到面前。问曰:"其价几何?"因"价"字明白,说了价钱。秀才曰:"外实而内虚,烟多而焰少,请损之。"卖柴者不知说甚,荷的去了。明·赵南星《笑赞》【解说】有个  相似文献   
10.
南星是明代末年以风节闻名的政治家,同时也是一位非常有个性的散曲家。由于他本人非常具有政治理想,促使他非常关注社会现实,他在嬉笑怒骂中饱含沉痛,以通俗清新的语言来表达男女之间感情的真挚热烈,这和当时社会的主流思潮交相辉映。  相似文献   
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