首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1826篇
  免费   7篇
  国内免费   28篇
教育   1226篇
科学研究   228篇
各国文化   29篇
体育   127篇
综合类   80篇
文化理论   9篇
信息传播   162篇
  2024年   3篇
  2023年   28篇
  2022年   20篇
  2021年   27篇
  2020年   14篇
  2019年   16篇
  2018年   12篇
  2017年   22篇
  2016年   43篇
  2015年   97篇
  2014年   195篇
  2013年   94篇
  2012年   118篇
  2011年   142篇
  2010年   135篇
  2009年   129篇
  2008年   140篇
  2007年   130篇
  2006年   99篇
  2005年   75篇
  2004年   68篇
  2003年   69篇
  2002年   46篇
  2001年   40篇
  2000年   19篇
  1999年   7篇
  1998年   19篇
  1997年   12篇
  1996年   11篇
  1995年   12篇
  1994年   8篇
  1993年   1篇
  1992年   3篇
  1991年   6篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有1861条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
张洪旧 《精武》2004,(10):1-1,4
在辽宁武术界,一提到韩振博,可以说无人不知,无人不晓。今年46岁的他,现为辽宁省少北拳研究会会长、全国少北武术指导委员会主任、辽宁省葫芦岛市武协主席。这一切均来自于他对武术的执著。  相似文献   
2.
祁山古道北段研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
祁山古道指由陇右天水翻越祁山,经陇南入四川的道路,其北秦岭段由铁堂峡支道、木门支道和阳溪支道组成。铁堂峡支道起于天水,向南经耤河支流南河沟,后折入西汉水河谷,经铁堂峡至礼县长道镇;木门支道从天水沿耤河西行,经铁炉、秦岭南入西汉水支流峁水河谷或稠泥河,后折西南顺西汉水至礼县长道镇;阳溪支道北起洛门,南经渭河支流大南河,西汉水支流固城河或崖城河南下至礼县。  相似文献   
3.
4.
川西北的石碉文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
川西北石碉文化的地理范围,主要包括今四川省西北部阿坝藏族羌族自治州州境东部岷江上游流域、州境南部的大渡河上游大小金川流域和甘孜藏族自治州东部的大渡河上游流域地区.在蚕丛时代,岷江上游就出现了石碉建筑雏形.石碉造型奇特,结构合理,具有军事防御功能.嘉绒藏族、羌族部落间战事频繁,是石碉建筑存在和发展的社会基础.  相似文献   
5.
廖冬晴 《武当》2003,(7):52-53
蒋门马先生近期发表了题为《梅自强是黄元吉第四代传人吗》(下称《传》文),署名为“静虚子”的作者也发表了题为《黄元吉绝学不可妄解——略评(颠倒之术)》(下称《评》文),文中不乏质疑之词。针对此,笔者愿就自己所知予以澄证。  相似文献   
6.
且说第2轮头台之战,胡荣华以直横车战赵国荣的屏风马两头蛇,中局一番大兑子,眼见就是双炮马三卒士象全的均势局面。这时笔者忽听洪智对正在网络室看直播的北昆仑刘殿中说:“刘老师休息,不赛?”刘答:“赛棋太累,你看司令在受罪,受了罪还和  相似文献   
7.
张晰 《浙江档案》2003,(11):33-33
蒋介石二公子蒋纬国,逝世虽已六年,但因其是名门之后,身世又扑朔迷离,故长期以来倍受海峡两岸广泛关注。人们也许不会注意到,蒋纬国晚年还有一段值得一提的精彩章节,那就是“爱梅花,亦爱中华”,将审美与爱国之情融为一体,实在难能可贵。蒋纬国,又名建镐,1916年10月6日出生,浙江奉化人,东吴大学理学院物理系毕业。1937年赴德学习军事,1939年夏毕业于德国陆军慕尼黑军校,后入美国陆军航空队战术学校学习,尔后又转入装甲兵中心见习。1940年底回国到胡宗南部任少尉排长,1945年到国民党军装甲兵部担任第三处处长,后随国民党军溃败逃往台湾。1950…  相似文献   
8.
何光岳 《寻根》2004,(6):4-8
匈奴为夏桀之子淳维之后,《史记》已有明确记载。秦汉时,兴起于内蒙古,后来逐渐并吞楼烦、林胡、白羊、丁令及乌孙、大月氏、西域等国,形成强大的国家,后分裂成南、北匈奴。不久,南匈奴归附汉朝,北匈奴被汉朝所败,其中一支向西迁,成为西匈奴,横扫中亚、里海、黑海、东欧直至中欧法兰克,  相似文献   
9.
零落成泥碾作尘--巴金《家》中的受害三女性   总被引:2,自引:0,他引:2  
鸣凤、梅芬、瑞珏是巴金在《家》中着力塑造的三位女性形象。她们三人尽管身份、经历,性格、人生追求各不相同,但都纯洁、善良、充满了爱心,是中国传统美德的化身,然而她们都无一例外地惨遭虐杀。由此巴金对吃人的封建制度发出了强烈的控诉。中国已进入21世纪,封建制度已经灭亡,而封建文化的影响依然存在,《家》中三位女性的命运悲剧仍然具有现实意义。  相似文献   
10.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号