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1.
初访福建     
漳州漳州多三角梅。我们所住的漳州宾馆内到处都是:栽在路边大石盆里,种在花圃里。三角梅别处也有。云南谓之叶子花,因为花与叶形状无殊,只是颜色不同。昆明全种之墙头。  相似文献   
2.
孟滢 《收藏》2001,(7):57-59
不少人对“文房四宝”中的砚、墨、笔、纸比较看重,其实印色池(印泥盒)在文房器具中也是个望族。明代屠隆早在((文房器具笺》中将印泥盒列为专项,他说:“印色池:官、哥窑方者,尚有八角,委角者最难得;定窑方池外有印花纹,佳甚,此亦少者。诸玩器,玉当胜于瓷,惟印色池以瓷为佳,而玉亦未能胜也,故今官、哥、定多贵甚。”印色池今人多称印泥盒,文人用其蓄藏印泥。此前多为妇女存放白粉、胭脂。清代乾、嘉之后,盒盖上出现青花书写的“双喜”字。  相似文献   
3.
李烈初 《收藏》2012,(9):30-38
三年前,浙江永康一名企业家、书画收藏家钱先生邀我看他的藏品,确是洋洋大观。如八大山人画册,以5000万元直接从美国王方宇遗属处购得,但其中如王铎、傅山等作品,疑是新造赝本,但据说均经北京大专家鉴定是真。我觉得之所以误鉴,是因为大专家忽略了一个"岁月留痕"的问题。  相似文献   
4.
"折钗股"与"印印泥"都是极为重要的用笔。"印印泥"旨在强调用笔时垂直方向向纸面的下压运动,及由此带来厚重浑圆的线条;而"折钗股"则为书写时平面方向的扳折弯曲,及由此形成的兼具流动性和体积感的笔道。这二者皆是书写者下笔用力地体现,却表达了不同的运笔方式,学书者可以怀素及吴昌硕的篆书为例,分析两位书家的重要笔法,并将其做对比及融合,为研习各家笔法提供参考。  相似文献   
5.
准备:印章两枚、印泥、骰子、方格棋盘一张。玩法:甲、乙两名幼儿各选一只不同的印章,然后猜拳,胜者先掷骰子。如果掷的是3,那么就在自己一方棋格上盖印章3次,以此类推。一方盖满格子,可到另一方格子中盖。最后以盖得多的一方为胜。建议:幼儿玩熟练后,教师可适当增加游戏内容或修改游戏规则,以保持幼儿的兴趣。  相似文献   
6.
《父母必读》2008,(6):146-147
活动说明每期6款产品,寄给60个家庭进行免费使用体验。这里是他们使用产品之后的精彩评论。如果你愿意,就快来申请吧!  相似文献   
7.
印章是中华民族的传统艺术,在历史的岁月中,印章艺术在功能上有了很大的转变。随着中华文化的不断发展前进,人们对印章的功能需求也逐渐的发生变化,印章由“实用性”到“艺术性”发生了功能上的转变。  相似文献   
8.
华振鹤 《寻根》2009,(5):134-137
由张鲁庵先生创制的鲁庵印泥,是一种专门使用在书画篆刻艺术作品上的高质量印泥。创制至今的80年来,受到艺术界普遍欢迎,知名度日益提高。2008年3月,鲁庵印泥申报国家第二批非物质文化遗产名录已获通过。近日,笔者走进传承人符骥良先生寓所,请他就该印泥的前世今生作一介绍,让公众对此有更多的了解。  相似文献   
9.
印泥是中国的特产。一幅墨韵生动的中国书画完成以后,在恰当的位置盖上一枚红红的章印,这鲜丽的红色印记便使整幅作品产生画龙点睛般的美妙效果。 中国文人对书斋及其用品大多都很讲究,大至环境、书桌、书柜,小至笔筒、砚墨,甚至一张纸、一枝笔、一方印章。  相似文献   
10.
蓝色牧人 《家长》2014,(1):38-39
正橡皮章(特指DIY手刻橡皮印章),是使用小型雕刻刀在专用于刻章的橡皮砖(与普通橡皮擦不同)上进行阴刻(图案是凹进去的)或阳刻(图案是凸出来的),制作出可反复盖印的图案的一种休闲手作形式。刻好的橡皮章结合不同颜色的印泥,可以制造出各种效果。因材质关系,手刻橡皮章的雕刻时间比石刻、木  相似文献   
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