从文学性角度为苏轼“以议论为诗”辩护——以《百步洪》为例

符号-结构诗学认为虚构造型是文学手法最基本的文学性。本文用符号-结构诗学方法考察苏轼《百步洪》文本,探讨苏诗以怎样的文学手法类型以及文学手法组合形成"以议论为诗"的深层结构,从文学性角度为其辩护。     

彝族的诗学

本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。     

办经济专刊应具备三种意识

湖北日报于今年元月推出了一个全新的经济专刊——财富周刊。其编辑方针是面向所有立志创造财富、赢得财富的人,坚持权威性、服务性、地域性、可读性,办一个财富与知识、挣钱与花钱、高雅与时尚的专刊。 自从1999年财富论坛在上海举办以后,财富这个概念一下子在中国火了起来,一些人自觉不自觉地用     

从以诗证史到因史释诗--陈寅恪唐诗笺证的诗学价值导论

陈寅恪唐诗笺证在20世纪唐诗学中占有非常重要的地位,它有极其丰富的诗学价值。以诗证史是唐诗笺证问题意识的具体表述。因史释诗是陈寅恪诗的阐释学原则,包含着三个相关要素,即诗学立场、诗境观念以及文学史观。     

民族教材要为民族经济和提高民族学生的素质服务——《中国苗族诗学》出版三周

《中国苗族诗学》作为民族课程教材已试用三年，它具有较强的历史感，民族韵味和审美意趣，并对学生学习民族民间文学具有指导性，这本教材对开发民族文化艺术来为地区的经济建设服务，对提高少数民族学生素质，培养董得民族历史文化知识的人才，都有明显的作用。     

论亚里士多德关于艺术创造的辩证法

亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想，除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外，他还认为，诗比历史更富有哲学意味；艺术真实应超越生活真实的局限；可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合；情节与性格的统一；生活丑向艺术美的生成；有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法，不但体现了中庸的美学思想，而且也揭示了艺术创造的一般原理，反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。