我已长大了

我的爸爸是任何人都会引以为荣的人。 他是位名律师,精通国际法,客户全是大公司,因此收入相当高,可是他却常常替弱势群体服务,给他们提供免费的服务。不仅如此,他每周都有一天会去励德补习班给那些青少年受刑人补习功课,每次高中发榜的时候,他都会很紧张地注意有些受刑人是否榜上有名。     

受刑人社会保险权利保障初探

由于历史原因和人们传统观念中存在的偏见,现实中受刑人并不能享受或只能享受部分社会保险权利.除了法律明确规定或其中包含必然要剥夺的权利外,受刑人也是权利主体,具有法律人格.保留受刑人社会保险权是符合社会保障和刑罚目的的,也是合乎自然法原则的权利,具有不可剥夺性.我们应该尊重受刑人的社会保险权利,改革现有制度以保障其权利.实践中可以考虑赋予受刑人自由参保的权利,或者强制参保.     

未被剥夺政治权利的受刑人的政治权利问题探讨

首先介绍了刑法颁行前关于未被附加剥夺政治权利的受刑人的政治权利的法律规定和理论争议，继而对刑法规定的内涵进行剖析，认为这类受刑人应当享有政治权利，然后从各个方面论证了刑法这种规定的合理性。     

行刑社会化与非政府组织的联结

监禁刑的执行将受刑人置身于隔离社会、有别于社会的监狱这种行刑机关的环境中渡过法定刑期,目的却是使其回归社会后能够适应社会生活,这形成了监狱行刑目的与实际效果的矛盾。行刑社会化是克服这种“监狱行刑悖论”的良方。借鉴各国监狱行刑制度下和出狱人保护制度下的行刑社会化模式,笔者认为,行刑社会化制度化的模式应在政府主导下,不限于其他社会主体不同程度与不同层面地参与行刑,通过制度化的措施以组织化的方式具体参与承担行刑。此即为行刑社会化模式之行刑社会化与非政府组织的联结。     

受刑人社会保险权利保障初探

由于历史原因和人们传统观念中存在的偏见,现实中受刑人并不能享受或只能享受部分社会保险权利。除了法律明确规定或其中包含必然要剥夺的权利外,受刑人也是权利主体,具有法律人格。保留受刑人社会保险权是符合社会保障和刑罚目的的,也是合平自然法原则的权利,具有不可剥夺性。我们应该尊重受刑人的社会保险权利,改革现有制度以保障其权利。实践中可以考虑赋予受刑人自由参保的权利,或者强制参保。     

我已长大了

我的爸爸是任何人都会引以为荣的人. 他是位名律师,精通国际法,客户全是大公司,因此收入相当高,可是他却常常替弱势群体服务,给他们提供免费的服务.不仅如此,他每周都有一天会去励德补习班给那些青少年受刑人补习功课,每次高中发榜的时候,他都会很紧张地注意有些受刑人是否榜上有名.     

减刑制度中受刑人诉权的保障

受刑人诉权对于其实体权利的救济性呼吁立法者建立以受刑人特有权利为中心，以受刑人诉权为外围保护性权利的权利保障体系。我国现行法律对减刑制度规定疏简，缺乏严密的程序保障和运作机制，减刑制度中受刑人诉权保障不力，必须从减刑审批权配置视角保障受刑人诉权。     

论监狱行刑理念的变革

随着社会的不断进步与人权理念的深入人心,监狱行刑的理念也发生了重大变化,对受刑人人权的保障已经为越来越多的国家和学者所重视,我国也应当适应这种国际化的潮流,转变监狱行刑的职能与理念,从而构建现代化的文明监狱,更好的保障受刑人的人权。     

口述历史的方法(下)——孙立人案25年追踪访录报告

<正>三、第三阶段访录:进入大时代的脉络与现场这一阶段的特点,主要在于对监视者和异议者进行访录,并补充某些重要遗漏。以下分4波介绍。(一)第一波:回到历史现场自2006年始的两年之内,笔者对30余位人士进行访录。首先是到刚解禁的历史现场访录。笔者与杨晨光进入高雄市风山区当年令人闻之色变的"海军招待所",了解其内部结构。笔者还邀请受刑人冉隆伟、陈世全,进入该"所"碉堡之内,在阴森森的、数公尺厚的水泥铁壁与钢门牢房     

打屁股这门技术活

在古装影视剧中．常可看到封建社会的肉刑——公堂打屁股。但是您可知道．影视剧中这种肉刑与实际有较大的出入。古代执刑的狱差．当拾起县太爷掷下的打板子签子（命令）,就上来两个差人将受刑人按住或绑在凳子上．再由两个差人攀起法棍（有的用长约2米左右、10厘米宽的竹片做成）．一边拷打,一边有节拍地唱数：“一二三四五．皮肉受点苦。六七八九十． 回去坐上席。再打二十板,郎中抢饭碗。”此类唱数词是代代沿传下来的．也有的是由执刑差人·晦时编凑的。边打边唱主要有两个好处．一是数目不容易打错,