陈可之三峡油画——生命的色彩

陈可之从事绘画有一段自己的经历。16岁考美院以前没有画过儿童画，而是在四川家乡街头画大型毛主席像和宣传画，被人誉为“神童”。那是中国一个特殊的历史时期，虽然在他现在的作品中已难觅当年的影子，但独特的体验却形成了他理想主义和英雄主义的情愫，铺垫了艺术生命的底色。     

中国古典戏曲小说研究的一部论文集著--评王广新教授的《风雨沉思录》

去年四月，拜读了前辈王广新教授执教生涯中后20余年所发表达的学术论集《风雨沉思录》，有感于先生孜孜不倦的钻研精神，教学之余完成如此数量的学术论，在我辈看来实属不易。该书分上卷元明清戏曲小说历史人物评论21篇论与下卷苑圃撷英19篇札记，凡40篇。先生关于中国古典戏曲的研究下工夫最深，发表论最多，见解颇独到，使人受益非浅。就此谈几点不成熟的想法：     

中华武术美的文化性特征

武术是中华民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产，论及中华武术美的特征，理所当然少不了武术美的文化性特征。因为武术是在中国文化这一大系统中逐步地萌芽、形成、发展和完善起来的，它必然要受到其他文化形态的影响和制约，特别是体现在中国哲学、宗教、伦理学以及古典美学等方面。     

电视新闻摄像的美学特征

电视新闻的基础之一在于摄像(摄影),因此探讨摄像的美学特征有着重要的意义。电视新闻摄像有哪些美学特征呢?具体来说有以下几点: 1.电视新闻摄像是时间的艺术、综合的艺术。电视新闻摄像通过连续的画面,可尽情地表现时间的延续和动作的延续,从而可使生活得到还原。电视新闻     

如何鉴别中国油画

油画是来源于西方的艺术门类，明、清两朝的外国传教士将其带入我国。而我国人民真正接受此门艺术不过百余年历史。20世纪上半叶，系统学习油画的专业人员如李铁夫、冯钢百、李毅士、李叔同、林风眠、徐悲鸿、潘玉良、刘海粟、颜文操、庞薰莱、常书鸿、吴大羽、唐一禾、陈抱一、王悦之、卫天霖、许辜之、倪贻德、丁衍庸等，经过留学，真正掌握了欧洲油画技法，是我国油画艺术的开拓者。     

市花灯团春节演出见闻

步入2001年下半年的玉溪市花灯剧团，为了将“三个代表”的精神落在实处，让广大人民群众过一个欢迎、祥和的春节，正在加班加点、紧锣密鼓地赶排一年一度的春台演出剧目。年初，剧团在继续加工复排优秀保留剧目的同时，为一队新排大型花灯喜剧《三子争父》及一组清新活泼，风格各异的花灯小喜剧。为二队新排根据中国古典南戏《刘知远白兔记》改编的大型花灯悲剧《白兔记》，大型花灯爱情悲剧《梨花情》经过三个多月的苦战，四台新戏已彩排完毕，整装待发。     

乐圣李龟年

唐代是我国封建社会的鼎盛时期。在文学艺术上，不仅古典诗歌的发展进入繁荣的高峰。而且书法、绘画艺术也得到空前的繁荣和发展，涌现出诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、草圣张旭等拥有世界声誉的大诗人和一大批名家。多种风格、流派的百花齐放，题材内容的丰富和艺术表现的多样，这一切都显示了当时文学艺术创作的全面成熟，可谓盛况空前。     

楚辞与民族和睦

中国古典诗歌中,涉及民族关系的,难免沾上对少数民族的偏见,唯独楚辞是没有民族偏见的,屈原尤其如此。     

《古文观止》:引领读者进入古典阅读的殿堂

经历了近百年前的那场白话运动之后，言似乎离我们越来越远了。提倡用白话写作，这是当年“五四”学革命的一个重要内容，有目共睹，其影响是深远的。历史潮流不可逆转，到今天，白话的写作与阅读确实已成了我们根深蒂固的习惯，但也没有人敢说，用言写就的那些字从此就成了历史的垃圾，或只是某些专业人士的研究对象。相反。中国几千年博大精深之古，仍然令我们受用不尽。当我们不经意间念出“鞠躬尽瘁，死而后已”、“往不可谏，来犹可追”这些精妙的词句的时候，我们事实上是在用一种古老的沿体追寻着千百年前古人的一缕幽思。古离我们并不遥远。