贵州民族手工艺生产性保护研究——以石桥古法造纸为例

结合贵州实际,以丹寨石桥古法造纸为例,分析其生产性保护现状,探讨石桥村怎样借助生产、流通、销售等手段,对非物质文化遗产进行生产性保护,提出其存在的问题,探讨古法造纸手工艺有效保护和传承方式,为贵州省民族手工艺生产性保护提供可行范式。     

论金城对京津画派的影响

精研古法,博采新知是京津画派的艺术主张。20世纪京津画派站在传统主义的立场上,担负起了拯救国画的历史使命,挽回了国画被革命的命运。作为京津画派的倡导者金城,在京津画派中占据着重要的地位。本文着重从京津画派的形成、金城的艺术成就、金城在京津画派中的重要地位和作用等几个方面论述金城对京津画派的影响。     

含刚健于婀娜——评赏黄宾虹与陈柱尊手札

黄宾虹是中国近代杰出的山水画大师，然书法造诣亦深。本文从黄宾虹先生的日常手札入手，以管窥豹，条分缕析其笔法，黑法，章法，从而为我们认识欣赏黄书而梳理出一个比较清晰的脉络。     

张裕钊书法美学思想探微

从张裕钊的诗文、手札中，我们不时可以读到其美学思想。这些美学思想不仅指导了他的文学创作和育人之道，也无可避免地从艺术风格上左右了他的书法创作。故而，所谓“兼陶古今，遣灏深古”的张氏书法并非意外的契合，而是必然的结果。     

行书中的折钗绝唱——颜真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是颜真卿的行书代表作之一,其丰富的笔法与体式与王系书风堪称伯仲,甚至可谓并驾齐驱。与王系"一拓直下"笔法明显不同的是,颜真卿以"古法"——篆籀之法一任而为,风格鲜明地屹立于泱泱行书之林,可谓伟大突破。     

非物质文化遗产向非物质经济产业转变的路径研究——以贵州石桥古法造纸为例

非物质文化遗产是"活"在民间的文化,对其保护的最佳方式是实施动态的保护,即进行产业化开发,使其潜在的价值形成文化产品进入市场,以实现向经济产业的转变。以国家级手工技艺类非物质文化遗产———贵州石桥古法造纸为例,分析石桥皮纸的特征及产业化发展的可行性,提出了产业化发展的途径,希望对当前探索民族地区手工技艺类非物质文化遗产的保护途径有所裨益。     

汉语古诗英译语言易化策略探究

汉语古诗英译中,译者会遇到译文语言的选择问题:原文为古代作品,其语言与译入语的现代语言有较大的差异,翻译时是将原语译为译入语的古代语言还是现代语言,抑或采用其他变通方法?本文依据自建的《汉语古诗英译数据库》,归纳出拟古法和当时化法两种常见的"易化"策略,并对其使用特点进行阐述.     

二王书法风格略论

王羲之与王献之在书法史上并称“二王”,其二人书风的区别在于王献之书法中篆隶古法的不传,并由此带来的二人书法风格的巨大不同。一道媚劲健,骨力追风。一潇洒飘逸,不衫不履。书法作品一神品、一逸品,分别代表了儒道两家的最高审美理想,所以说从某种意义上二者又不存在可比性。但在文学上人们似乎更强调风骨,这或许对我们来比较二王的书风问题是一个启示。     

创新作文教学初探

"创新"是时代的呐喊,是素质教育的核心,是语文教学的灵魂.是作文教学的主题.学生创新能力的发展取决于创新意识与创新精神的激发、培养.为此,我们必须放开手脚,给学生"松绑".郑板桥说:"不拘古法,不执己见."     

中国造纸“活化石”——丹寨石桥村古法作坊造纸

贵州省丹寨县南皋乡石桥村占法作坊造纸,是当今保存完好的造纸“活化石”。成为我国两处目前发现中国造纸“活化石”的存在地之一。这里居住的200多户村民中,长年从事国画纸生产的就有40多户．他们保留着原始的家庭作坊生产方式,工艺世代相传：他们视蔡伦为自己的祖师,每年都要举行纪念蔡伦的祭祀活动。据考证,南皋石桥村造纸的方法,还保留了唐代手工造纸的工艺和技术,具有很浓郁的古文化气息。