“孤岛”时期历史古装片的类型演变、叙事策略与价值选择——以《关云长忠义千秋》为例

淞沪会战中遭受战火重创的上海影业,经过一段时期的调整,掀起了中国电影史上第二次的商业浪潮,在这次浪潮中古装片成为最为繁荣的电影类型,其中历史古装片以其鲜明的类型特征、独特的叙事策略和隐含的抗争意识,与追求商业性的古装"民间片"形成了鲜明的对比。《关云长忠义千秋》是"新华"系统继《木兰从军》引起轰动之后拍摄的另一部历史古装片,对其进行分析研究有利于把握"孤岛"时期电影类型演变的规律,历史片的叙事策略,以及特殊时期创作者的价值选择和创作心态。     

天干物燥、小心海盗

据说在索马里,每天晚上都会有一个老爷爷徐徐地在巷子里走过,一边敲锣,一边念着：天干物燥,小心海盗……当然当然,这只是看多古装片的小编在开玩笑啦,不过接下来,真的要带你去认识几位电影里的著名海盗！     

俺的童年有点酷

上幼儿园时,老师给俺们讲故事时总会把太阳说成是太阳公公。明明是太阳,咋就成公公了呢？心中大为不解。后来看古装片,里面皇帝身边的太监也叫公公．这就让俺更加迷糊了。于是,在一次讲故事比赛中,俺在光天化日之下明目张胆地把“太阳公公”说成了“太阳太监”。     

“古装片”的续接与发展——从《西厢记》到《木兰从军》

古装电影在中国电影史上地位重要,是较早形成的电影类型之一.其发展呈现出断、续的历史轨迹,<西厢记>、<木兰从军>是电影史上两次商业浪潮中具有代表性的古装电影,通过时它们的比较有助于认识古装电影的特征和梳理古装类型发展脉络,对当下盛行的古装影视作品的制作也有一定的参照作用.     

独特风景:20世纪90年代初香港古装片之女扮男装现象

中国女扮男装的历史源远流长,女扮男装故事可见于历朝历代各种文学体裁中。目前关于女扮男装现象的研究多集中在文学和戏曲领域,影视艺术中的相关研究较为稀少。本文对20世纪90年代初香港古装片中的女扮男装现象进行分析,梳理出三种主要角色类型:侠女、公主及女性随从,从角色主体意识觉醒、性别逾越、受众审美三个方面阐释了女扮男装被设置在古装片中的缘由,探讨香港古装片中女扮男装形象背后蕴含的社会性别及文化意义。     

《武士的一分》武士如何去爱？

山田洋次以七十岁的高龄,完成"时代剧"(古装片)"武士三部曲",仿佛是向电影界确立自己的大师地位按照辈份来说,山田洋次属于日本电影新浪潮一代,但他的声名在国际上、在影迷间显然无法与大岛渚、铃木清顺、今村昌平、寺山修司等新浪潮诸人相提并论,甚至也不如松本俊夫、吉田喜重、筱田正浩这些导演。     

历史的艺术价值与艺术的历史价值：批评语境中的中国早期古装片实践

批评者针对早期古装片展开丰富的批评和讨论，议题核心始终直指电影的历史性和艺术性。早期中国古装片的商业实践和艺术探索，在不断地接受批评检视的过程中，在特殊的时代语境之下，由历史与电影的浅层交涉到历史电影艺术美学的阶段性生成，经历了民族性反思、艺术性建构、主体性确认的过程。批评史的视野，有别于基于文本分析的一般研究，后者专注于艺术家对民族意识建构的过程，而前者则为揭示现代历史理性介入电影艺术的历史过程，以及理解“群众性”民族主义在社会文化层面的形成过程提供了重要的支撑。