文本解读的误区:“乱象”与“怪论”

语文教学中文本解读有许多误区,出现"乱象"与"怪论":生搬硬套的"本本先生"、歪曲文意的"信天游"、失衡的"翅膀"、脱离文本的"无效生成""种了别人的田,荒了自己的地"、无病呻吟的"伪对话"、隔靴搔痒的"浅阅读"。     

论《诗经》接受的二重性

<诗经>文本在远古文化传承的过程中,不可避免地在语义上产生了文化断裂,影响到历代对<诗经>文本的接受与解读,而历代对语义缺失的诗本义的接受取决于历史的发展、生活的环境、政治的变迁以及时人的思想观念,因而对于同一文本的诗三百,不同的时代,不同的人群,出于不同目的,就有不同的解读,表现出或侧重于政治经典,或侧重于文学经典;或具神圣色彩,或具世俗性;或以道学阐释,或以真情感悟的接受差异性.     

春晓

古诗是我们中国传统(chuán tǒng)文化中的珍宝,经过几千年的流传,我们积累(jīlěi)了众多优秀的古诗。现在,有作曲家为一些古诗配上了动听的旋律(xuàn lǜ),将这些宝贝变成了一首首优美的歌曲。今天向小朋友推荐(tuījiàn)一首《春晓》,这首古诗相信有很多很多的小朋友都能背诵(sòng)下来,可你们听过歌曲《春晓》吗?如果你喜欢,就请身边的长辈或老师教你学唱一下吧!     

熠熠生辉耀眼 声声拨动心弦

为王志新教师新的音乐专著作序，我不能随意“应景”，更不能短言“应付”。这是因为王教师这本书不仅是应时代之需，应学校之需，有看头、有唱头，而且具有教育性和实用性，除此之外，这位同志好友对音乐教育的贡献，以及这本新书的价值等待，引起我许多联想。     

都市频道《情感密码》的传播学解读

2006年11月，河南电视台都市频道一档关于情感交流和倾诉的栏目《情感密码》开播了。这档关于普通人情感故事的栏目迅速赢得了普通受众的认可，短短一年半时间收视率不断攀升，部分节目更是在观众中反响强烈，取得了良好的传播效果，形成了一定的节目影响力。本文试从传播学角度对该栏目进行解读，分析其成功的原因。     

谈“生长明妃尚有村”的正常语序

著名作家刘白羽在《长江三峡》中借杜甫《咏怀古迹(之一)》咏明妃的诗句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,巧妙地点化了王昭君的诞生地香溪。王昭君是我国汉民族和少数民族联谊的历史见证,当“江津号”航行到香溪的时候,作者激起的是中华民族在汹涌波涛中奋勇前进的豪情。显然,“生长明妃尚有村”是一个倒装句,是为了合乎近体诗格律的要求而变用的。这首《咏怀古迹》是七言首句的平起人韵式,首