福流心育生态模式:班华心育思想在高中的活态转化

“优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福”是班华教授提出的心育宗旨。南京市第五高级中学心育团队以此为理论指南，结合五中的教育理念，创生了福流心育生态模式，成为班华教授心育思想在高中阶段的活态转化。福流心育以班级为基本心育单位，以自觉的教育者和学习者为培养目标，通过“大国母亲”和“21天双陪伴”的心育实践，形成学校、家庭和社会合育的心理教育生态系统，助力教师、学生和社会成员实现幸福人生。     

龙争虎斗三羽乌

本因坊战创立于1941年,至今已经举办了75届,是日本历史上最悠久的头衔战赛事。本因坊战的冠军奖金3000万日元(约合194万人民币),虽不是日本七大头衔战中的最高,却在日本棋手心中有着特殊地位,因为它象征着一种传承,一种至高无上的荣誉。     

小数练习中学生错误的原因及改进策略

学生在生活中会经常遇到小数,但对小数的意义和性质比较生疏,即便在学习了相关内容后,有些学生也无法透彻理解。通过分析学生在小数练习中的错误原因,给出相应的教学改进策略。     

新时代我国少数民族地区体育公共服务分层治理研究

采用文献资料法等研究方法对新时代我国少数民族地区体育公共服务分层治理进行研究，旨在为提高我国少数民族地区体育公共服务质量和建设体育强国提供建议。研究认为，少数民族地区体育公共服务分层治理是基于我国社会分层的现状以及各阶层体育需求和参与特征存在的差异而采取的差异性治理方式，分层治理有"因层制宜"的意蕴，有利于促进我国少数民族地区体育公共服务均等化和改变少数民族地区体育公共服务"供给不足"和"供非所需"的困境。现阶段我国少数民族地区体育公共服务分层治理的思路包括明确少数民族地区体育公共服务分层治理主体责任、完善少数民族地区体育公共服务分层治理资金保障机制、积极探索少数民族地区体育公共服务分层供给方式、构建少数民族地区体育公共服务分层治理协商机制、建立少数民族地区体育公共服务分层供给绩效评价体系。     

论合喻

合喻是以一个主导喻象为核心,由诸多比喻类聚而成的复合式比喻系统。它是作者根据自己 所(?)集的同类比喻的例证,用归纳的方法总结开发出的一个崭新的喻种。文章根据合喻结构组合的不同特 征,将其分为总分式、分总式和并列式三种基本类型。     

张祖意合太极拳隐在邯郸人不知——邯郸调查“张祖意合太极拳”见闻录

四、目睹张祖意合太极拳的风格 在秘谱《太极拳道论》中,记有“真人张三丰行功架谱”三路,一路为七十二势,二路为六十四势,三路为五十七势。据张兴洲介绍,此三路太极拳练法与他家太极多有不同。陈式太极偏于冷脆刚猛,不利于养生;其他太极则强调松柔,有养生大用,但技击效用得之较迟。而本门张祖意合太极拳分三步练法,一路练柔,柔中有刚;二路练刚,刚中有柔;三路刚柔兼练,得刚柔相济。学者苦练三年,不仅养生之益得之于身,而技击功夫必致大成。此三路练法惟第二路与杨班侯当年所练快架相似,个中缘由,下文有叙。     

东瀛风云

由祷阳子五段向知念卡奥丽女流本因坊挑战的第19届日本女流本因坊决赛五番胜负，在双方激战成2比2之后，11月22日又于东京的日本棋院进行了第五盘的较量。结果祷阳子五段在激烈的对抗中发挥出色，执黑以179手击败对手，首次摘取女流本因坊的王冠。     

社会转型期运动员道德问题致因及预防对策

运动员道德问题在现实社会发展中具有较大的反响,为使我国运动员道德建设与时俱进.通过采用文献资料、调查等方法对运动员道德的内涵、特征、现状、分类等问题进行探讨.结果表明,运动员体育道德问题受当前社会众多因素影响,与运动员自身的文化素质、道德修养也存在关联.通过研究提出了几条对策.     

王夫之太和观念中的诚与变合

王夫之把诚这一重要概念放在太和所表征的世界总体中来观照,使诚具有合潜在性与现实性、本体论与宇宙论、实然存在与价值理性.为一的特点,突出天道的至诚无息和事物在具体时空环境中的适切.就气的变合说,主张本然之气为性,本然之气的变合为情才,情才对外感的不同取舍形成善恶.反对"贵性贱气",反对将恶推诿于人的气质,以此凸现人的道德选择的主动性.