或为妖怪:对人的一种解读

社会出了问题:战争不断、生态环境恶化、能源短缺、贪污腐败等等,说到底是人出了问题,因为社会是人的社会。社会是公;人都有个自我,是私。自我与私并非全是坏事,公私错位,使人异化,天下纷纷,从此多事了。这是一个十分困人而极难解决的问题。     

东北亚的君子国

中原文化四向传播的过程中，在北、西、南三面碰到的都是异质文明，只有东方的“夷人”属于同态文明，东北亚文明的通用元素是农耕生产形态、家族组织形态、礼让精神形态，东北亚文明的核心元素是君子人格。君子人格是文化积淀、文化阐释、文化选择的结果，是文化交流与文化融合的产物，是东北亚文化的共同遗产。     

《镜花缘》中"君子国"的道德问题

《镜花缘》中的“君子国”,并非是通常所认为的是作心目中向往的道德理想国;作用辩证结构的艺术手法,在设定的物质利益和精神利益相纠结、相进退的情境中,将看似赞美的“好让不争”,反向转化为争而不让,从而为我们在义利关系、道德功能、社会公正等一系列问题上留下深度认识的空间。     

节日中的“君子国”

传统之所以有生命力，就在于它能够帮助我们对付现实的挑战。中国的传统节日，必须拿出对现代人的灵魂有感召力的价值来，否则就难以保持其永久的生命力。