“文选学”的核心研究对象

当代"文选学"研究的繁荣兴旺及其所取得的成就不容置疑,但为了更好地发展,还必须追问当代"文选学"研究系统的建构是否合理?在"文选学"研究系统中,居于核心主导的方面究竟是哪些?可以肯定地说:"文选学"的核心研究对象应该在编选问题。因为其所选录的多数作品在当时皆为习见,仅分析作品显非"文选学"之要义。     

深圳本土青瓷——“官龙青瓷’’——周汉新“汉新小器”青瓷壶艺简介

国人谈瓷,言必称"景德"、"龙泉",殊不知,深圳也有本土新瓷——"官龙青瓷"。2015年1月,深圳职业技术学院教师周汉新个人作品——《"汉新小器"青瓷壶艺作品展》在深职院艺术馆开幕。展览共展出周汉新青瓷作品30余件,其中最引人关注的是周汉新4年来带领学生利用深职院后山"官龙山"上的岩土材料研发的"官龙青瓷"。周汉新说:"‘官龙青瓷’如果去掉釉色,其实是一种沉着的‘灰色’,而青瓷的初衷是‘仿玉’,受中     

周汉的反洋教文本及其传播

在19世纪最后10年,补用道周汉撰刻了大量反洋教文帖,迎合了部分官绅民的不满情绪,与教案的发生和发展有直接间接的关系.周汉文本在内容上,维护类、指斥和鼓动类以及批评官府类词语出现的频次最高;在形式上,采用了论说、对联、民间小调、图画等手法,还假托官方文告、绅民的公议和教民的反省等等.周汉文本主旨分明,言辞表达激烈,充斥大量谣言和粗鄙、污蔑、谩骂之词,包含了大量的非理性因素,其反洋教的手段是低水平的,其指导思想如"华夷"观、"人禽"观在当时也是落后的,因此文本的传播带来了极大的消极作用.     

中国传统社会领导层的建构和演变

历史发展分期的问题与历史上社会领导层的结构和文化整体的演变密切相关。此三者又与人们对历史文化的理念互为表里。本文综合马克思对历史文化结构性的分析、韦伯对此的功能性的分析、和儒家与新儒家对"士大夫"的理念,论析中国传统政治、经济、学术、文化的精英领导阶层——"地主、学士、官员"的三合一领导层——的建构和演变,析述从西周的封建贵族至战国秦汉时期的"士"、魏晋六朝隋唐的"士族",至两宋时的"士人"和明清的"绅士"的多元建构和多种功能。本文以"领导层leading stratum"代替"统治阶级ruling class"的用意,是减低一些非学术性的意识形态价值成见,和聚焦在积极功能的分析。文中分期的析述,包括:(一)西周和东周的"封建"制度和"贵族"社会的实体和本质,(二)先秦封建的解体演化到"士为四民之首",(三)西汉时期:由"能事其事者"的士变为"学以居位"的士,(四)后汉魏晋南北朝的门阀士族,(五)宋元以来社会领导层的转变。并附论中国西周的封建贵族与西欧中世纪封建贵族的异同,和韦伯研述的"bureaucracy"与国内通用的"官僚主义"的重大歧义。