《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

贺州节庆文化及其时代价值——广西铸牢中华民族共同体意识示范区建设研究之四

充分发挥节庆文化的文化实践功能,是新时代铸牢中华民族共同体意识的重要路径之一。文章以贺州节庆文化为研究视角,分析贺州传统节庆的“事象之美”及新时代发挥节庆文化“集体记忆”功能的实践路径,不断强化贺州地区人民群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及中国特色社会主义的认同,从而为广西创建铸牢中华民族共同体意识示范区提供一定的理论支撑和实践支持。     

西南少数民族诸葛亮传说及景观叙事与中华文化认同研究

在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。     

铸牢中华民族共同体意识的高校二级学院实践研究——基于“共居、共学、共事、共乐”理论

铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作的“纲”,高校“共居、共学、共事、共乐”的实践为中华民族共同体意识入脑入心提供了可靠抓手。以A校中国少数民族语言文学学院、B校民商经济法学院少数民族预科班为例,从情境教学、榜样教育、认知与实践教育、情感教育角度分析了高校二级学院“共居、共学、共事、共乐”的实践落实情况,认为其存在政策支持、运行机制、观念认知、教育人才四方面的问题,并结合中央民族工作会议精神提出了完善高校二级学院“四共”实践的对策建议：坚持党建引领,明确政策导向;建设高校民族团结教育长效工作机制;正确把握高校民族团结教育的四对关系;为民族团结教育提供更加专业的人才保障。     

地方综合性大学人文社会科学类基础课程建设初探——以“民族学概论”为例

伴随我国高等教育改革日益深化,地方综合性大学的高等教育转型发展正不断被赋予新的内涵。在以大类招生、新文科建设促进高等教育内涵式发展与深化铸牢中华民族共同体意识教育的实践进程中,兼具人文科学与社会科学特征的民族学学科相关课程日趋受到关注。为此,基于延边大学人文社会科学类基础课程“民族学概论”课程建设的典型案例,从坚持以学生为中心、落实“立德树人”根本任务的方向定位,提出“立美美与共之德,树民族复兴之才”的教学理念,增强铸牢中华民族共同体意识教育的时代面向,创设“学-行-思”三元协同教学模式,以新文科建设为带动、促进学生全面发展的延伸拓展等四个方面切入,探讨地方综合性大学人文社会科学类学生基本理论素养与综合实践能力的培育。为探索大类招生、新文科建设提供启迪,为推动地方综合性大学校内资源的协同创新、深度耦合,引导学生树立正确的民族观、文化观,坚定文化自信,铸牢中华民族共同体意识提供借鉴启发。     

国家通用语言文字融入铸牢中华民族共同体意识的路径探析——以呼伦贝尔学院为例

推广普及国家通用语言文字,是国家发展战略要求,是铸牢中华民族共同体意识的必然要求,是现代化国家治理的新思路。本文在阐述国家通用语言文字融入铸牢中华民族共同体意识重要意义的基础上,通过调研总结出边疆地区高校在推广普及国家通用语言文字、铸牢中华民族共同体意识方面取得的成效以及存在的问题,并提出针对性的建议,进而为推进民族团结进步工作做出有益探索。     

线上线下混合式教学模式的探索与实践——以“铸牢中华民族共同体意识的涵义及意义”专题为例

铸牢中华民族共同体意识是思想政治教育工作的重要内容,是高校思想政治教师的职责使命。线上线下混合式教学模式作为线上学习与课堂教学深度融合的新模式,是大学教学改革的重要方向之一。本研究以《铸牢中华民族共同体意识的涵义及意义》专题为例,基于混合式教学理论和教学实践,构建了包括课前线上推送、课中线下课堂教学、课后线上推送的混合式教学模式,并提出了加强对教师信息技术应用能力的培训力度、细化教师团队职能分工与合作、多方支持线上线下混合式教学模式的持续推进等有效实施线上线下混合式教学模式的意见和建议。     

却道哀江南 深浅话虚实——浅谈《哀江南》里的虚实之辨

《哀江南》节选自清代传奇剧作《桃花扇》的最后一出《余韵》,是转行做樵夫的教曲师傅苏昆生唱的一套曲子。几乎所有评论《桃花扇》的人都认为,《余韵》是孔尚任匠心独运、大胆突破以宣泄＂兴亡之感＂的神来之笔。而《哀江南》在全剧中起到的画龙点睛的作用也是毋庸置疑的。历来讲解《哀江南》,教师都多从情和景的关系入手,分析借景抒情、情景交融的表达方法。笔者阅读了《桃花扇》相关文献资料,认为从虚与实的角度来分析,《哀江南》一曲充分展现了中国艺术表现里的虚实关系。现从以下三个角度进行分析。     

孩子的哭泣让我想到的——文学作品中的“以乐写哀”手法

在文学世界里,写人物的感情是十分重要的一个艺术分支,如何写好人物的感情,使感情表现的越发深刻,这是古今文学作者在创作时所面临的问题,以人物的"乐"来反衬人物的"悲"是一种十分高明的写作手法,也即是人们常说的"以乐写哀"。