明四·襄阴二·长安

战国末期燕铸币。燕自孝王后，政治、经济每况愈下。燕王僖在位时（前254-前222年），畏秦如虎，国势更衰。秦王政元年（前246年），燕国以太子丹为人质，与秦结好。太子丹入秦不久逃回，阴结天下死士，以图亡秦之策，遂有荆轲刺秦王一段史话。     

《孙子兵法》与传统武术招式

中国古代军事家孙武所著《孙子兵法》总结了春秋末期及以前的战争经验，提出了“知己知彼，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”、“避其锐气，击其惰归”等一系列带有普遍性的军事指导思想，这些思想不仅在中国古代的战争实践中起过重要的指导作用，而且还广泛地渗透于现今的外交、商业、管理等领域，并指导着它们的实践。     

Tri-colored Duck Potteries of the Tang Dynasty

The history of raising duck in China can be dated back to the Neolithic Age four or five thousand years ago. Primitive Chinese at this stage beganto settle and tame wild animals forhusbandry. Gradually, wild ducks weretransformed into domesticated ducks.     

唐朝档案立法概述

一、唐朝文书和档案立法概况唐王朝在从事封建法制建设的同时,也进行了文书和档案方面的立法。唐朝档案立法主要体现在《唐律疏议》和《大唐六典》这两部传世法典之中。根据这两部典籍,我们可以把唐朝文书和档案的立法划分为两个阶段。第一阶段以《唐律疏议》的编纂为主要内容,历时3年。唐高宗永徽三年(公元652年),鉴于“律学未有定疏,每年所举明法,遂无凭准”(唐律疏议译序言)遂命长孙无忌、李绩等人以《武德律》、《贞观律》两律为基础,增补、删改唐律,次年九月律书成,就叫《永徽律》。随后长孙无忌等又奉命对《永徽律》逐条逐句作注释,阐…     

唐宋时期武当山佛道之争

武当山自古是著名的仙山胜地，处于中国腹地、秦岭山脉大巴山东段。此地气候温和，动植物资源十分丰富，既适于观赏和居住，也便利陶冶人的性情，是中国传统审美观念中理想的世外桃源。由于特殊的地理环境，奇特的自然景观和深厚的文化积淀，这里必然为宗教所瞩目。在中国当宗教由多神崇拜发展到至上神崇拜，由部落宗教发展到民族宗教的时期，又大致与中国封建社会发展同步。封建社会早期和中期，中国的政治中心在华北平原沿黄河中下游一线的长安、洛阳、开封。武当山的位置恰好位于华北平原与长江中下游平原交割地带。西北距西安(长安)280公里，北距洛阳约290公里，东北距开封400公里。     

试论唐代佛教著作的背景

唐代佛教著作繁荣,本文从对外开放、中外交流和佛教传播三个方面论述了它的背景.     

杨贵妃生死之谜

一场促使大唐盛世转向衰败的政变；一个大唐最美丽的女人；一段帝王和绝世美人的不伦之恋；一个千年揭不开的生死之谜。     

隋唐时期的阅读疗法思想和案例

尝试对中国历史上文化最繁荣的唐代及其前朝隋代的阅读疗法思想和案例进行梳理和总结，勾勒出阅读疗法在这个时期的发展概况。