唐群英在家乡的女权活动述评

唐群英在家乡的女权活动,包括兴办家乡的教育,注重实践,贯彻"天下兴亡,匹妇有责"的思想,并提倡女子解放。这些活动其实是其前期在北京领导女子参政运动的继续,规模和影响虽不及女子参政运动,但对湖南的女子解放却起了开先河的作用。     

唐群英与清末民初女性意识的媒介表达

唐群英既是近代杰出的女权运动领袖,又是著名的女报人.在近代民族主义思潮的影响下,她领导女子参政运动,积极追求男女平权,通过报刊积极宣传女子救国思想.然而女权主义的媒介话语并不为当时的社会所认同,其直接表现就是以<申报>为代表的大众媒介对女权领袖建构的是负面形象,唐群英的男女平权之梦不得不在一片质疑声中无果而终.     

从“孙中山复参政同盟会女同志函”谈民国初年女性参政运动

民国初年女性参政运动围绕参议院制定《中华民国临时约法》,国会拟订的《选举法》,以及同盟会联合其他政党合并成立国民党,修订党纲而展开,显示女性要求男女平等权利,积极参政议政的愿望.文章从馆藏“孙中山复参政同盟会女同志函”的内容、历史背景等,探讨女性参政运动的历史作用和失败原因.     

唐群英女权思想的演变及特点

近代中国女权运动的先驱者唐群英,其女权思想演变大体经历三个阶段;女权思想具有富于爱国主义情感、实践性强等特点。     

略论辛亥革命前后的妇女解放运动

一、戊戌变法时期的妇女解放运动中国近代妇女解放运动肇始于戊戌变法.鸦片战争的惨败,一部分先进的中国人掀起了向西方学习的热潮.在资产阶级思潮东渐的过程中,妇女解放运动思潮也悄然传入.戊戌维新时期,妇女问题被康有为、梁启超等维新志士们提上了议事日程.他们以西方资产阶级的"天赋人权"思想为武器,勇敢地揭露和抨击封建礼教对妇女的压迫和摧残.在他们的号召下,许多地方成立了不缠足会、天足会等维护妇女权益的组织.维新派放眼世界,把女子解放运动同国家强盛兴旺的命题紧密联系在一起.     

唐群英女权思想述论——兼及近代中西女权运动之比较

作为近代妇女解放运动的先驱,唐群英的女权思想由萌生到成熟经历了三个阶段,即鼓吹女子觉醒、共担救国责任阶段,发起参政运动、力争男女平权阶段和稳步推进、发展女子教育阶段。其女权思想的形成折射出近代中国女权运动的发生轨迹。与西方第一次女权浪潮相比,两者在斗争的理念和涉及内容方面存在差异。     

中国同盟会第一位女会员考

关于谁是中国同盟会的第一位女会员,史学界主要有两种观点：有的认为是清末民初著名的女权运动领导者唐群英,也有人认为是近代著名的政治活动家、中国国民党左派杰出代表何香凝。论文通过对各种史料的分析、比较、鉴别．认为中国同盟会第一位女会员不是唐群英而是何香凝。     

唐群英与近代女权运动

唐群英是中国近代史上杰出的女权运动领袖 ,她率先加入同盟会 ,影响了一大批妇女人才 ,在当时形成了一支重要的妇女革命力量 ;他领导组织了民初妇女参政运动 ,使中国近代女权运动出现了前所未有的高潮 ;她办女报 ,兴女学 ,唤醒了广大妇女的思想觉悟 ,亦为女权运动的发展 ,培养了一大批妇女人才