论合喻

合喻是以一个主导喻象为核心,由诸多比喻类聚而成的复合式比喻系统。它是作者根据自己 所(?)集的同类比喻的例证,用归纳的方法总结开发出的一个崭新的喻种。文章根据合喻结构组合的不同特 征,将其分为总分式、分总式和并列式三种基本类型。     

尽力的一战

2005年全国围棋甲级联赛第1轮 聂卫平九段(贵州卫视队) 黑贴3 3/4子。王檄五段(重庆建设摩托队) 2005.4.16北京 今年围甲联赛首次推出了主将制的规则。在双方1比1战平的情况下，以主将之战的输赢决出两队的胜负，主将获胜的一方得1，5分，负得0．5分。     

游击

春节刚过的1月29日，CSK杯的最后两个名额在聂卫平VS丁伟、王檄VS邱峻之间展开争夺，结果聂九段继上届CSK杯选拔半目输给丁伟后，本届再次为人作嫁衣。而参加过上届CSK杯赛的王檄，此番面对新名人邱峻，一场恶战在所难免。     

双王并进

第10届NEC杯围棋赛第二站的两场比赛在大连举行，年轻的王檄与王雷双双获胜，由于古力与周鹤洋已于第一站的比赛中胜出，那么此后的比赛就出现了一种惊人的可能——四位围甲重庆队棋手会师四强。     

“三星堆与长江文明国际学术研讨会”上的新观点及主要成果

在2003年金秋十月、丹桂飘香之际,筹备已久的"三星堆与长江文明国际学术研讨会"在三星堆文明的故乡四川省德阳市隆重召开.     

考虑滩头听虎啸

到过大连的人．大都知道老虎滩。虽然早已不见老虎的踪影，但每年还是会有无数游客慕名而来。从重庆到大连．王檄和王雷当然不只是为了看海。至少．在赶到老虎滩之前．他们得先填饱肚子。     

巴蜀文化区的形成及其进一步趋同发展的历史过程

史前时期文化差异较大的成都平原的宝墩文化和川东地区的哨棚嘴文化，商周时由于受到外部文化的强有力冲击而逐渐衰落。伴随而来的是成都平原新的考古学文化——三星堆文化的诞生。三星堆文化涵盖了成都平原及川东地区，在此背景下一个统一的考古文化区——巴蜀文化区在夏代晚期形成。形成后的巴蜀文化区，在长江中游古文化催化下，原有两个区域的文化不断交流、融合，使得这两个同处于四川盆地的古国在民风民俗、社会状况、文化特质变得十分接近，逐步完成趋同发展、整合的过程。     

“巴蜀文化与中国文明起源研讨会”综述

2006年5月26日至28日，由中国先秦史学会、四川师范大学巴蜀化研究中心主办，四川省社会科学院《中华化论坛》编辑部协办的“巴蜀化与中国明起源研讨会”在四川成都召开。     

新型师生关系的探究——基于后喻文化视阈

教师能否与学生建立和谐的师生关系直接或间接地影响着教育教学的效果,甚至是学生一生的成长。美国女人类学家玛格丽持·米德在她晚年压卷之作《文化与承诺:一项有关代沟问题的研究》一书中,从整个人类史的角度出发,将人类历史以来的文化划分为:前喻文化、并喻文化和后喻文化。其中,后喻文化即由年轻一代将知识文化传递给他们生活在世的前辈的过程。     

“互喻”也精彩

所谓“互喻”，就是互相比喻，即在一定的语言环境和范围中，比喻的一对本体和喻体互易，也就是第一比喻分句的本体（喻体）是第二比喻分句的喻体（本体），两个事物互相做比，从而达到一种较深的修辞效果。如：