康熙第二次亲征噶尔丹所经内蒙古西部地方地名研究

笔者对康熙第二次亲征噶尔丹所经过的今内蒙古西部地方、地名进行研究,使彼时多数用蒙古语标识的地名能与今或蒙语或汉语地名有大致对应,从而使人们特别是研究者对康熙的此次亲征、与今内蒙古西部地区的关系更加清晰,对内蒙古西部地区彼时的发展有较明了的认识。笔者还对此次亲征的结束进行了分析。     

康熙十四子-胤禵

胤禵(1688-1755),康熙帝的第二十三个儿子,按照清朝皇室规矩,皇子夭折,即不叙齿,康熙有些皇子早殇,所以排起行次来,胤禵成了康熙十四子。他生于康熙二十七年(1688年)正月初九日,母为德妃乌雅氏,也即孝恭皇后,与世宗雍正帝是同母兄弟。他原名胤禵,被任命为抚远大将军时改名胤祯,雍正登位后,又复名为胤禵。抚远大将军康熙五十四年(1715)噶尔丹之侄子策妄阿拉布坦崛起南疆,扯起反清大旗。四月初,警报传到北京,康熙一面派遣右卫将军费扬古、西安将军席柱督师备战,一面又派散秩大臣祁里德吏部尚书富宁安驰赴前线,赞襄军务。八月。     

噶尔丹对俄外交政策述论

噶尔丹对俄外交政策以1683年为界,分为前后两个时期,前期噶尔丹基本保持了传统的对俄政策,只是采取了反传统的“温和”策略,实质是通过“绵里藏针”之术以达稳定边境、抵制渗透,保证其扩张顺利进行的目的,尤显政策的灵活性与务实性;后期以“联俄”为其政策核心,兼具不失原则地“亲近”的特点,在具体实践中反被沙俄利用,“联俄”收效虚多实少,最终因清政府的出击而宣告“联俄”政策的破产。     

清朝时期的新疆准噶尔汗国藏传佛教

章以充足翔实的史料为依据，对清朝时期新疆准噶尔汗国的藏传佛教状况进行了较系统的阐述和研究，认为噶尔丹当政时期，藏传佛教在准噶尔汗国地区开始兴盛。到噶尔丹策零汗时期，准噶尔汗国卫拉特蒙古诸地藏传佛教发展进入鼎盛阶段。     

康熙帝用兵噶尔丹期间军粮的来源与构成

康熙帝为解决噶尔丹问题,先后三次用兵.用兵期间,清军所需军粮如米、面等,主要由京通仓及杀虎口、古北口、陕西、甘肃等地仓储调拨,构成了清军军粮的主体.为确保军粮供应,清政府还积极开捐和采买牛、羊等肉食,成为清军军粮的重要补充.此外,清政府还通过允许官员和蒙古各部捐献军粮、克敌资己、捕猎等途径补充军粮.清政府采取多种途径筹...     

论清政府对西套蒙古问题的解决

西套蒙古,亦称阿拉善蒙古,实为被噶尔丹击败逃至西套地区的厄鲁特蒙古。他们被夹于清朝与准噶尔两大势力之间,处境窘迫。清廷认为西套蒙古是噶尔丹部属,应由噶尔丹收归,并就此与噶尔丹长期交涉,成为双方关系的一个焦点。由于清朝政府对西套蒙古的战略地位缺乏足够认识,致使西套蒙古投附清朝经历了异常曲折的过程。     

关于尹咱库图克图

尹咱库图克图是后藏格鲁派重要的活佛系统。三世尹咱库图克图名罗卜藏丹津扎木措，他在１７世纪三、四十年代积极参与了卫拉特和喀尔喀的一系列重大政教活动。在他去世后，著名的准噶尔汗噶尔丹被指定四世尹咱库图克图，从１３岁起在达赖和班禅前学佛十年。这段经历对噶尔丹个人性格乃至他的政治主涯都产生了重大影响。     

康熙三征噶尔丹

明末清初,生活在我国西北边疆的蒙古民族分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。其中漠南蒙古即今内蒙古各部,漠北喀尔喀蒙古游牧于今蒙古国境内,而漠西厄鲁特蒙古游牧于我国新疆天山以北、阿尔泰山以南地区。     

向对手敬杯酒

康熙皇帝在执政60周年之际,特举行千叟宴以示庆贺。在宴会上,康熙敬了三杯酒。第一杯敬给孝庄太皇太后,感谢她辅佐自己登上皇位。第二杯敬给众大臣和天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛。当他端起第三杯酒时,颇为激动地说:这杯酒敬给朕的敌人,吴三桂、噶尔丹,还有鳌拜。众大臣顿时目瞪口呆。康熙接着说:是他们逼着朕建立了丰功伟绩,没有他们,就没有今天的朕,