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1.
2.
对盲童体育教学的初步研究 总被引:3,自引:1,他引:2
刘绍曾 《北京体育大学学报》1992,(3)
我国盲童体育教学已具有一定的基础和经验。由于盲童体质总体水平较低,个体间差异较大,提高其体育教学质量,促进盲童身心发展,是很重要的。盲童体育教学内容有游戏、体操、田径、铃球、定向行走、游泳、反应练习等;教学方法有讲解法、触摸法、信号引导法、消除恐惧法、练习法、游戏法等;体育教学应从盲童身心特点出发,注重区别对待(特别是盲的程度、致盲时间的区别),循序渐进,以有利于他们的身心健康。 相似文献
3.
陈廷焯在《云韶集》卷三中指出:“词至方回,悲壮风流,抑扬顿挫,兼晏(殊)、欧、秦、柳之长,备苏、黄、辛、陆之体,一时尽掩古人。两宋词人,除清真、白石两家外,莫敢与先生撒。”评论目蓟立誉的成分,但也道出了贺词众体皆备艺术特色,是值得参考的。贺铸的创作经历了神宗、哲宗、徽宗三朝,前后约五十年之久。时至贺铸,词的发展情况大致如下: 相似文献
4.
缺乏自我锻炼的知识与技能,存在较大的心理障碍,是制约病、伤、残学生进行体育锻炼的主要因素。应该从促进学生心理健康入手,通过成立保健班、选择适宜的锻炼项目等手段,使其形成终身体育思想,养成经常锻炼身体的习惯。 相似文献
5.
袁惠聪 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1995,(Z1)
中唐以后,雅俗文学的分化使“小说”的“残丛小语”概念亦分化了,一直到清末,雅文学都抱守固有概念,拒不承认明清小说为“小说”;而俗文学家们则从宋代开始,先将说话之短小者、后将历史演义以余史身份都推进“小说”概念中,以期挤进雅文学殿堂,但雅文学的末把交椅终于未坐成,却赋予了“小说”一词以现代小说的意义。 相似文献
6.
程伟元"鼓担"购书与《红楼梦》百廿回本 总被引:1,自引:0,他引:1
宋健 《图书馆工作与研究》2006,(4):60-62
据程伟元自称,《红楼梦》后40回的一部分残稿是高价从“鼓担”上收购来的。胡适则认为“鼓担”购书事属“奇巧”,并视为程高串通作伪之“铁证”。后40回为高鹗所续之说遂成“定论”。据深谙故都旧俗人士的看法,程伟元购书于“鼓担”,不但合情合理,且属其搜罗佚书必循之途径。胡适的高鹗续书之说,不能成立。 相似文献
7.
回指问题是现代语言学理论研究的热点课题之一。语言学各领域对回指问题已经进行了大量研究,但仍存在诸多争议和理论局限性。回指的选择和释义涉及句法、语义、语用、认知以及社会文化规约等诸多因素,涉及话语参与者双方和语境的互动。要全面、合理地解释它,必须把相关因素整合到一个理论体系中进行综合考量。维索尔伦的语用顺应论为我们提供了这样一个理论整合的框架。 相似文献
8.
9.
把《红楼梦》第四回或“护官符”认定为《红楼梦》一书的“总纲”是“左”的艺思想的产物,是“以阶级斗争为纲”的路线在“红学”研究上的反映,这种“左”的观点目前仍有影响,应给予拔乱反正。《红楼梦》前五回是全书的“引子”部分,对全书起“提纲挈领”的作用,其中第五回,通过贾宝玉梦游太虚幻境观看“金陵十二钗”的“判词”并聆听《红楼梦》“仙曲”对书中主要人物的性格,遭遇和归缩以及全书的基本情节和结局作出总体安排,因此,《红楼梦》中第五回应为全书的“总纲”。 相似文献
10.