校长不该是"山寨王"

现行学校实行校长负责制。是以放权为主的权力体制改革的表现。虽然解决了过去上级领导一竿子插到底的指令性管理的诸多弊端。但由于传统的权力结构没有相应调整，权力只是在集权的结构上大量下移．由上级的集权形成众多大大小小的缺乏制约和规范的校长个人集权．而且不断强化．参与学校决策的圈子越来越小，权力运行的圈子越来越封闭。尤其是“家长式”的人物绵绵不绝。这些人习惯于个人说了算．不能容忍别人监督批评，自恃权力在手。膨胀个人意志。有的学校甚至成了“家天下”，校长成了“山寨王”。叫你低头就低头。叫你昂首就昂首，否则，你甭想好好过日子。     

土家族武术

土家族世代好武，成为传统。在长期的渔猎、农牧、战争生活中，土家族创造出种类繁多、独具民族气质的地方特色武术。     

新年音乐会为何“山寨”泛滥？

佳节蕴含着巨大商机，对于演出商来说也是如此。每逢元旦，总有一大批国外乐团出现在国内的音乐厅舞台上，以吸引眼球的名字上演音乐会，票价则在数百至千元。得益于民众的消费心理和大企业年底的音乐会包场风俗，元旦前后打着“新年音乐会”旗号的音乐会历来是演出商争抢的肥田，仿佛是动物在冬眠前的屯粮一样。     

从“山寨产品”看知识产权的刑事保护

“山寨”一词在《2008年十大流行词盘点榜单》高居榜首,山寨现象愈演愈烈。但是,繁荣的背后是否隐藏着危机?知识产权的保护在狂热的山寨运动中是否受到动摇?现行的民事、行政乃至刑事手段为何保持相对的沉默?本文从山寨现象的法律认知入手,对山寨现象进行概念解读并分析潜在的侵犯知识产权的问题,客观看待我国知识产权刑事保护的现状,清醒认识出现知识产权刑事保护困境的原因,进一步提出完善现有机制的建议,以期借笨拙的笔触加深对该领域的理解,推动知识产权刑事保护机制的健全。     

幼儿园“山寨”变合格有赖政府积极作为

“山寨”幼儿园,可谓当下学前教育的一大“特色”。在北京,就有1290余家未登记注册的自办园,这些被称为“山寨”、“黑园”的幼儿园,为北京的一半幼儿提供学前教育。     

他砂汉语的标记被动式

他砂汉语的标记被动式有"名<,受>着+[名<,施>]+动""名<,受>+名<,施>+各+动""名<,受>着+名<,施>+各+动"等三种类型.讨论这三种标记被动式的用法及被动标志的来源.他砂汉语中由被动标记"各"和"着……各"构成的被动式均与土家语的影响有关,它们在形成过程中经历了土家语的抵抗和改造,属于汉语、土家语深度...     

拜托“山寨春晚”别再招安了

王勇在《声屏世界》2009年第1期撰文指出：可以说“山寨舂晚”最大的卖点就是草根。在这个舞台上,大腕与普通老百姓一样,谁能带给网友更多快乐,谁的节目入选几率就更大。从目前媒体报道的一些新闻来看,草根节目将成为这台晚会的主角。与央视春晚每年那几张老脸相比其吸引力不言而喻。     

游移在寄生与反抗之间

萨支山在《社会科学论坛》2009年第2期撰文指出：当我们讲到山寨文化时,很多人会说到恶搞,会说到一些后现代的美学特征。我们会发现山寨文化中有一个非常确定的东西,这就是它总是有一个原本和摹本,无论是山寨版的春晚,还是山寨版的周杰伦,都有原本和摹本。但是这种原本和摹本又不完全是精英或草根、权贵或贫民这样二元对立的关系。     

“山寨文化”是哪门子“文化”

束学山在《国学》2009年第1期撰文指出：山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、贴牌后进入市场,而一旦被冠以文化之后,盗版、侵权就更加堂而皇之了。山寨文化不过是美化山寨产品的一件美丽外衣,在骨子里,山寨文化和山寨产品一样,是缺乏创造和自信心的一种表现。     

山寨春晚的戏仿艺术与草根活力

一、“山寨产品”与“山寨文化”的区分 2008年以来,“山寨”在不知不觉间已经成了一个不容忽视的流行语,如果不去了解它的意思就觉得自己跟时代隔膜了。单从词源上说,“山寨”一词当然早已有之。《现代汉语词典》中就收录着,解释是：“1．在山林中设有防守的栅栏的地方;2．有寨子的山区村庄。”