清代上海房地契档案补编(上)

1.李敬奉主命卖地契[乾隆四十一年(1776年)九月](1)卖契*[1]立绝卖房屋文契知数李敬,今奉主命,将在城二十五保一区五图得字圩厅房楼屋及平屋上下共计二十三间,并随屋基地一亩四分三厘六毫,立契卖与钱庄公捐邑庙西园为业,议得绝价通足钱一千零五十千文。正当立契日,其价一并收足。自绝之后,任凭收科、入册、过户、完粮、拆卸、改建亭榭,永为邑庙公所,与本宅不涉。倘有他姓声言,卖主理直。此系两相情愿,各无异言,恐后无凭,立此卖房绝契为照。计开:四址:南至墙外瞿屋,后至墙外斗阁基,北至墙外潘售庙地,东至墙外前营房,西至卫杨刘屋,后至墙外潘…     

阎氏家传珍藏——清代“民间契约”

近日，由衡水市计生委干部阎存行家传并精心保存的时间跨度260余年的珍贵“民间契约”，向社会公开。这批非常珍贵的“民间合约”包括地契、分单、典契，其中最早的一张地契是乾隆三年(1738年)所立，距今已有265年之久。这批民间档案是至今为止我市发现最早的民间档案。     

沧县两张地契见证袁世凯复辟帝制及其破灭

流散于民间的民国时期的地契,是反映当时社会现实的宝贵资料,此次发现的民国初年的两张地契,从一个侧面印证了袁世凯称帝以及皇帝梦破灭的史实,成为近代社会变迁的缩影,具有一定的研究价值。     

清代归化城土默特地区的土地问题——以西老将营村为例

清代归化城土默特地区的土地出租中永佃权是普遍存在的,出租土地者主要是蒙古族。出租的土地在契约中称作户口地。地契反映出归化城土默特蒙古族户口地的实际运作与官方史料记载是不同的。地契中土地出租价格的变动反映了蒙古族地权观念的变化。     

距今203年的土地契约

渠县档案馆留存的土地契约中,有一份嘉庆10年(1817年)水口场(今渠县水口镇)的出卖街基熟土契约,距今已有203年历史。明清时期,土地契约逐渐有了固定的格式和用词,结构严谨,具有法律效力。地契作为法律文书也进入社会生活,法制观念在民间逐渐生根发芽。清朝,地契的格式更为成熟,也成为学堂教学内容之一。     

土地契典

陕西省档案馆馆藏最早的档案是清代乾隆31年（1767年）的土地契典,是一件官契。该契典宽40．5厘米,长45_5厘米,载体为麻纸毛笔字,字迹清晰,局部有破损。全文162个字,记述了单寅立契自愿将自置山地一分卖与来安名下永远为业,商议地价白银十两整,当日交清。     

50年积怨何以化解？

近日，湖北省南漳县板桥镇新集村四组“白胡子老头”冯祖柄、冯祖炯这对同父异母的亲兄弟，利用房屋地契档案化解了长达50年的积怨，重归于好的故事在全县传为佳话。     

清代上海房地契档案补编(下)

8.张东皋堂卖地契[光绪八年(1882年)三月——八月] (1)卖契 (光绪八年三月) 立卖地基文契张东皋堂,为因正用令,将自己二十五保七图大东门内孙家卫口坐北朝南莫字圩一号地基一方,计则田八分零,并地上沿石、砖头、阴沟及周围墙脚、石板、方砖、磉皮石等因一应在内,央中卖到人瑞堂处为业。三面议得时价足钱一百廿千文。其钱于立契日一并收足。自卖之后任从买主管业、造屋、居住、出召、取租、过户、完粮。其地堆有高大     

一批珍贵历史档案被收入市档案馆

近日,市档案馆接收一批历史档案。其中,有一组清代至民国的地契档案弥足珍贵。尤以形成于乾隆三十五年(1770年)的一份地契较为珍贵,是市档案馆现有馆藏最早的地契之一。其余形成时间比较早的地契档案有形成于嘉庆五年(1800年)、嘉庆二十三年(1828年)、同治四年(1865年)和光绪三十三年(1907年)的地契。此次被接收进馆的档案中,还有一批原协新毛纺织染股份有限公司的历史     

直隶沧县王氏地契上一枚极具特色的印花税票

印花税票是依政府规定粘贴在地契、账簿上的完税凭证,直隶沧县王氏地契上一枚极具华北地方特色的印花税票,直观地反映了地契的内容,见证了中国最早印花税的出台,浓缩了印花税的历史,具有极高的历史价值、收藏价值和欣赏价值。