鸳鸯蝴蝶派与吴文化

吴地为鸳鸯蝴蝶派提供了丰富的作家资源,这个作家群体的形成是吴地教育发达、人文荟萃的文化传统的结晶,体现了吴文化尚文重教的文化性格.鸳鸯蝴蝶派所选择的民间文化立场,与吴地文人墨客积淀下来的隐士、逍遥哲学有着渊源关系,是隐逸文化传统的延续,在本世纪初则演变为闲适文化.作为闲适文化的表征,鸳鸯蝴蝶派的文学特征是传奇、言情、画风俗,深受宋元明以来兴盛于吴地的话本、拟话本小说的影响,特别受到《三言》的影响,鸳鸯蝴蝶派的传奇作品,往往蕴含着吴文化的内涵,特别是对一些奇人的刻画,能够表现吴人特有的生存方式和性格特征.     

培养孩子的“野心”

不想当将军的士兵不是好士兵。“野心”，指引着孩子们前进的方向，激励着孩子们一步步地走向成功和伟大。而中国的孩子，在从小到大的过程中，“野心”却在慢慢地萎缩，一个小学生可能想当国家主席，一个大学生可能就只想混口饭吃了。探究之，这与中国的家庭教育关系甚大。     

谈戏曲的本土化教育

近代以来，人们通常用“戏曲”一词来指称我国的传统戏剧戏曲，既包括现今依然活跃着的作为“国剧”的京剧艺术和各种地方戏曲，也包括早已退出历史舞台的宋金杂剧、宋元南戏、元明杂剧和明清传奇。戏曲艺术的发展经历过很多辉煌的时期，但今天的戏曲艺术是以什么样的姿态存在？它面临什么样的发展趋势？它将如何传承？这是关系到戏曲在当前这个时代如何延续、如何再创辉煌的重要问题。     

唱好“三个代表”进基层的“重头戏”

如何在抓基层之年更好地发挥舆论宣传的作用,使“三个代表”进一步向基层延伸,向实践拓展,真正进入连队工作、进入官兵思想,体现到基层的全面发展、全面进步上。基于此,今年春节刚过,《战友报》就旗帜鲜明地策划、推出了《让“三个代表”进基层》专版,至今已有10多个版面与读者见面,在部队上下产生了强烈的反响。 运用“三个代表”的立场观点方法分析基层建设上存在的问题,找准宣传关节点 近几年来,军委、总部和军区党委关于抓基层的指示、文     

不做你传奇中的新娘

我的梦中情人是一个盖世英雄，他会踩着七色的云彩来迎娶我……我猜到了这开头，却没有猜到这结局。     

关于王安忆《长恨歌》的思考

把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。     

一代女杰史良的三次牢狱之灾

史良是民国史上著名的“七君子”之一,她又是“七君子”中唯一的女性,被人们称为“一代女杰”。新中国成立后,出任第一任国家司法部部长和政务院政法委员会委员。1979年后,当选为民盟中央主席,全国人大常委会副委员长,全国政协副主席等职。她的一生充满传奇色彩,而最有传奇色彩的是她的三次牢狱之灾。使她更坚强的第一次牢狱之灾1927年,史良从上海政法大学毕业后,到南京国民革命军总政治部政治工作人员养成所工作。她的顶头上司刘伯龙,是一个飞扬跋扈,不可一世,善于钻营取巧的人。年青的史良工作热情、思想进步,不畏权势,打过交道后,两人感…     

年长对年少

马笑冰是本届NEC杯年龄最小的棋手，而俞斌九段则是本届比赛年龄最大的棋手。这也成为了这场比赛的一大看点。赛前小将马笑冰锋芒毕露，他说不想当将军的士兵就不是一个好的士兵，因此本届比赛他就是冲着冠军来的。     

八千里路云和月——李景林、杨奎山师徒传奇（四）

名流保镖威震山东杨奎山,又名林浦,小名大恩,1903年(清光绪二十九年)4月11日生于河北霸县信安镇。这是河北的大镇,一条长街分属清河及霸县两个县,到北京、天津、保定均是一百八十里,是三地的水陆交通枢纽。这里还曾是义和团活动的根据地之一,武风兴盛,     

扫的传奇

身处一个变化成为常态的行业，唯有不断变化和升华才能赢得不断的发展。清华紫光，从中国扫描仪市场的“拓荒者”到“普及者”再到“领先者”，走过了十七年的风雨历程，赢得了超过200万用户的青睐，也赢得了属于中国IT企业的骄傲和荣誉。从1988年成立至今，立足“品质、应用、服务”三大基石的清华紫光一路“扫”来，发展成了中国扫描仪市场勿庸置疑的领导厂商，已经连续6年保持了市场销量第一的荣誉。在中国的用户心中，清华紫光已经成为了扫描仪的代名词，紫光扫描仪的辉煌已经成为了中国IT业的一个传奇。