康有为和他未建成的“育婴院”补缀

康有为提出的儿童公育论思想,抨击了中国传统的家族观念,具有历史的前瞻性。虽然这一思想比较空泛,没有实现基础,并在一定程度上不符合人性的发展,但是其思想上的启蒙性,对儿童教育的发展起到了巨大的促进作用。     

打造城市教育的“大同世界”——山西省太原市杏花岭区义务教育区域性均衡发展的思考与实践

杏花岭区位于山西省太原市的中心地带,人口已达60万。现有各级各类中小学82所,其中初中14所;教师共4026人,在校学生54912人,相当于山西一个人口大县的教育规模。     

《镜花缘》里的“大同世界“

李汝珍的《镜花缘》通过大胆的想象和虚构,为读者展现了一个光怪陆离、变幻无穷的海外世界,并竭力对现实世界进行揭露和抨击,寄托了自己对大同世界的理想追求。     

论陶渊明“桃花源”理想的生命力

在中国的封建士大夫文人中，陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想，对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时，“桃花源”理想社会便成为一些士大夫文人安身立命的依据。这种影响直至今日仍在不同程度地存在着。本文从陶渊明的身世及“桃花源”世界产生的思想入手，就“桃花源”理想的生命力谈一点法。     

中华龙文化、和合文化、和谐国家与和谐世界

北京大学教授、中国民俗学会副理事长段宝林撰文《中华龙与和合文化》指出,社会主义是开放的、发展的,它吸取和包容了古今中外人类创造的全部优秀文化成果。社会主义的方向是建设人类最美好的伟大理想——自由平等民主幸福的共产主义,这是最和谐的美好社会——大同世界。     

丹麦:东方的“大同” 西方的实践

这是一个没有穷人、近平完美的国家,老有所终,壮有所用,幼有所长,中国古代思想家所倡导的大同世界似乎竟在这雪地国度里实现……丹麦人富裕,人均国民收入3.46万美元,全球排名第七。英国1莱斯特大学2006年7月发布的《世界快乐地图》报告(World Map of Happiness),丹麦在全球178个国家中,名列快乐国家的榜首。这是很不可思议的。丹麦地处北欧,气候严寒,     

法网“亚寒带”

依旧是全球标准化的"3+X"模式,三足鼎立的格局并没有在这块改变了无数常态的土壤上得到颠覆——法网的高纬度寒带,在费、纳、乔科3人的强光照射下变得和大同世界一样和煦而井然。     

大同世界大精彩——金圣·AC米兰互动中国行之有感

从北京到大连,再从广州到南京.由江西金圣文化传播公司承办的金圣·AC米兰中国行所到之处,球迷无不是踊跃参加。在这些亲身参与此项活动的球迷之中,我们既发现了鬓发苍白的老人,也看到了蹒跚学步的小孩,当然最多的是身着红黑间条衫的年轻人,但他们早已忘却了年龄与身份的界分,亲身感受了红黑军团的足球文化,和米兰巨星面对面,才是他们积极参与互动的根本。在大连活动现场,来自辽宁师范的球迷团队这样评价此次活动:以前在中国亲身感受米兰文化的机会太少了,这个周末过得很有意义,特别感谢主办方金圣文化传播公司、AC米兰为我们送上的这份礼物。也许这样的话语,这样的激动,会在北京、广州及南京的球迷之中形成共识,也会在6月14日的上海和6月21日的南昌反复被传遍。     

中国梦与中华民族的社会理想北大核心CSSCI

在习近平总书记提出＂中国梦＂三周年之际,专门讨论＂中国梦与中华优秀传统文化＂,非常有意义。我认为,把当今中国的中国梦与中华民族的社会理想联系起来,做一番探讨,可以深入理解中国共产党的历史追求和中国梦的深刻内涵。一＂中国梦＂深深扎根于中华民族的文化土壤中华民族是一个有自己梦想特别是美好社会理想的民族。今天,中国共产党提出的＂中国梦＂,是在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的梦。     

浅论孙中山“大同世界”社会观对构建和谐社会的现实意义

伟大的民主革命先行者孙中山先生,在探索救国救民道路和谋划中国社会发展的实践中,吸收了中国古代的博爱思想,融合了西方现代的博爱理念,提出了“大同世界”社会观。