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涂宗流 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(Z1):5-17
郭店<老子>出土面世,为解决"老子其人其书"问题提供了可靠证据.老子姓老氏,名聃,春秋时宋国沛人,与孔子同时且长于孔子.孔子死后二百年左右流传的郭店<老子甲>是老聃思想的表述,与今本<老子>相对应章节有明显差异.郭店<老子甲>积极应世,主张以"道"佐人主治国,以"亡事"取天下.春秋老子的历史真实性不容怀疑.郭店<老子>的"道"是中国哲学的重要范畴,是老子的发明,是中国古始神话本原的理性升华.老子通过对自然之"象"的领会,把握住"混沌"的运动和变化,直接进入"本体"(物自身),以理性的"道"取代神话本原,宣告古始神话本原的终结.老子的"道"不仅是世界的本原,而且是天下万物发展变化的根本,是支配天下万物的原动力.郭店<老子>的"德"是得之于天道的人生准则,是以天道(自然之道)为内涵的.老子在两三千年前关于宇宙"生态平衡"("万物旁作,居以须复也.天道员员,各复其根.")的论述,以及对天道无为("道恒亡为")的热情赞扬,是中华文明宝贵的思想财富,是中华民族对世界的伟大贡献."人道无为"是春秋道家保证"视素保朴,少私寡欲"治国方略得以实行的思想路线.坚持"人道无为",天下必然大治. 相似文献
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涂宗流 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(2):25-29
郭店楚简老子乙以为道,守道为中心言道家之用,认为治人事天是道家的责任,这是春秋道家对社会有所施为的积极表现,老子乙从自我贬损,绝学而顺其自然,爱身自重三个方面入手进行了全面论述以“道”修身,最后提出了“清静为天下定”的主张,希望不仅个人实行清静这一原则,而且一家,一乡,一帮以至天下都实行这一原则,从而克服贪欲,使天下得到安定。 相似文献
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